“İç savaş” ve “devrim” terimleri, belirli bir ülkedeki çatışma durumlarını ve iç karışıklıkları ifade eder. İki kavram arasında bazı benzerlikler olsa da, terimleri değiştirmemizi engelleyen bazı önemli farklılıkları göz ardı edemeyiz..
Dünyanın dört bir yanındaki çok çeşitli iç çatışmaların yanı sıra farklı mücadele yoğunluğu ve iç karışıklığın yerçekimi, her şeyi kapsayan ve kapsamlı bir iç savaş tanımı sağlamayı neredeyse imkansız hale getiriyor.
Akademisyenler ve siyaset bilimciler asla üniter bir tanım üzerinde anlaşmaya varmadılar ve “iç savaş” terimi uluslararası ilişkilerde ve uluslararası hukukta nadiren bahsediliyor.
Olası bir tanım, iç savaşı bir ülke içinde şiddetli bir çatışma olarak açıklayan ve genellikle örgütlü gruplar arasında savaşan Stanford Üniversitesi'ndeki tanınmış bilim adamı James Fearon tarafından sağlandı. Bu tür gruplar mevcut hükümet politikalarını değiştirmeyi veya iktidarı ele geçirmeyi amaçlıyor.
Ancak diğer akademisyenler, uluslararası olmayan bir çatışmanın ancak ilgili ülkenin hükümeti çatışmaya karışan iki (veya daha fazla) partiden biri ise ve zayiat sayısının fazla olması durumunda “iç savaş” olarak değerlendirilebileceğine inanıyor 1000.
Belirtildiği gibi, “iç savaş” terimi uluslararası hukukta kullanılmaz ve Cenevre Sözleşmesinde de yer almaz. Tersine, uluslararası insancıl hukukta, silahlı gruplar arasında veya hükümet güçleri ile bir veya daha fazla silahlı grup arasında uzun süreli silahlı çatışmaların neden olduğu bir şiddet koşulu olarak tanımlanan “uluslararası olmayan (veya iç) silahlı çatışma kavramını buluyoruz..
“Devrimi” tanımlamak da aynı derecede karmaşıktır. Aslında, devrimciler ve muhalifler daima devrimin doğasını ve ideallerini tartışarak zaman ve enerji harcamışlardır; “tanım süreci” devrimin kendisinin başlamasından daha az uzun ve karmaşık değildir. Devrim kavramını analiz eden ilk bilim adamlarından biri Aristoteles'ti. Yunan filozofu, devrimi devlet örgütünde veya siyasi iktidarda, kısa sürede gerçekleşen ve nüfusun otoriteye karşı ayaklanmasını gerektiren temel bir değişim olarak tanımladı. Aristoteles'e göre, siyasi bir devrim mevcut anayasanın değiştirilmesine yol açabilir veya siyasi düzeni tamamen bozabilir, bu da yasaların ve anayasaların ciddi bir şekilde değişmesine neden olabilir.
Bununla birlikte, iç savaş örneğinde olduğu gibi, çeşitli devrimler (komünist devrimler, sosyal devrimler, şiddet içeren ve şiddet içermeyen devrimler vb.) Olabilir. Genel olarak, devrimler kitlesel seferberliği, rejim değişikliğini (her zaman değil) ve sosyal, ekonomik ve kültürel değişimi beraberinde getirir.
İç savaş ve devrim, bilim adamları ve araştırmacılar tarafından çeşitli şekillerde analiz edilmiş ve açıklanmış iki farklı kavramdır. Terimler iki farklı olaya atıfta bulunsa da, aralarında bazı benzerlikler vardır.
Bazı durumlarda, iki terim birbirinin yerine geçebilir - özellikle akademisyenler ve araştırmacılar bir iç savaşın kapsamı ve kapsamı üzerinde anlaşamadıkları ve bir devrimi bir iç savaşa dönüştüren “dönüm noktasını” ayırmak zor olduğu için. Örneğin, 2011 yılında başlatılan Suriye çatışması artık tek taraflı olarak “iç savaş” olarak tanımlanıyor. Ancak, hükümetin baskıcı davranışına karşı devrimci bir eylem olarak başladı. Çatışmanın yoğunluğunun artması ve uluslararası ve bölgesel aktörlerin ilerici katılımı “devrim” ve “iç savaş” arasındaki geçişi açıkça işaret etti, ancak bu her zaman böyle değildir.
Hem iç savaş hem de devrim, belirli bir ülkedeki popüler bir malcontentten kaynaklanır, ancak devrim neredeyse her zaman mevcut hükümete yönelik olsa da, iç savaşlar farklı etnik ve dini gruplar arasında yapılabilir ve doğrudan hükümete veya devlete karşı olmayabilir. yönetim azınlığı. İki kavram arasındaki temel farklılıklardan bazıları aşağıda listelenmiştir.
İç savaş ve devrim terimleri, belirli bir ülkede değişen bir evreyi ifade eder. İki kavram zaman zaman değiştirilebilir olsa da, birini diğerinden açıkça ayıran bazı önemli farklılıklar vardır. Önceki bölümlerde keşfedilen farklılıklar temel alınarak, aşağıdaki tabloda daha belirgin unsurlar analiz edilmiştir..
İç savaş | devrim | |
uzunluk | İç savaş için sabit bir uzunluk yoktur. Bazıları birkaç gün veya ay içinde bitebilir, diğerleri yıllarca devam edebilir - 2011'den beri sürmekte olan Suriye sivil çatışmasına bakın. | Devrimler genellikle iç savaşlardan daha kısadır. Uzunluğu arttıkça sivil çatışmalara dönüşebilirler. |
Bitirme | İç savaşlar farklı şekillerde sona erebilir. Taraflardan biri teslim olsaydı sona erebilirler; taraflardan biri tarafından kazanılmış olabilirler; veya harici müdahale ile kesintiye uğrayabilirler. | Devrimler - tıpkı iç savaşlar gibi - farklı şekillerde sona erebilir. Bununla birlikte, çoğu durumda, devrimler ya kitleler mevcut siyasi sistemi tersine çevirme hedeflerine ulaştıklarında ya da iktidar güçleri karşıt kitleleri zorla yendiklerinde sona erer. |
Sonuçlar | Bir iç savaşın sonuçları çatışmanın kapsamına, uzunluğuna ve sona ermesine bağlıdır. Daha uzun ve daha yoğun savaşlar binlerce kişinin ölümüne ve sayısız vatandaşın yerinden edilmesine neden olurken, daha kısa çatışmalar daha az sayıda can kaybına neden olabilir. İç savaşlar, bir ülkenin siyasi, ekonomik ve sosyal senaryosunda da ciddi değişikliklere neden olabilir.. | Devrimler değişim yaratır. Devrimcilerin temel amacı statükoyu değiştirmektir. Her ne kadar bazı devrimler kapatılsa ya da sadece başarısız olsa da, devrimci duygu, devrim umduğu sonuçlara ulaşmasa bile gelişmesi muhtemel güçlü bir sosyal birleşimdir.. |
İç savaşlar ve devrimler, bir ülkedeki sosyal, ekonomik ve politik değişiklikler fikri etrafında dönen ve belirli bir derecede şiddet gerektiren geniş kavramlardır. İki kavram benzer görünse de, göz ardı edilemeyecek önemli farklılıklar vardır. Uluslararası çatışmalar, iç savaş ve devrim arasındaki farkları anlamak özellikle önemlidir, çünkü iç çatışmaların sayısı artmaktadır. Bugün, uluslararası ve büyük ölçekli savaşların sayısı çok düşük olmakla birlikte, bölgesel ve iç istikrarsızlıklar artmaktadır - ve hafife alınmaması gereken bir damlama etkisi olabilir..