Pozitivizm ve yapılandırmacılık çok farklı iki felsefi duruştur; her felsefenin arkasındaki temel fikirler arasında bir fark vardır. Her ikisi de bilgi olarak neyin oluşturulduğuna dair farklı bir fikir sunan epistemolojiler olarak görülmektedir. Pozitivizm, bilginin gözlemlenebilir ve ölçülebilir gerçekler yoluyla kazanılması gerektiğini vurgulayan felsefi bir duruş olarak anlaşılabilir. Bu anlamda, bu katı bir bilimsel araştırma olarak kabul edilir. Öte yandan, Yapılandırmacılık gerçekliğin toplumsal olarak inşa edildiğini belirtir. Bu, bunların iki farklı felsefe olduğunu vurguluyor. Bu makale sayesinde iki duruş arasındaki farkları inceleyelim; pozitivizm ve yapılandırmacılık.
Pozitivizm şu şekilde anlaşılabilir: bilginin gözlemlenebilir ve ölçülebilir gerçekler yoluyla kazanılması gerektiğini vurgulayan felsefi bir duruş. Bu ayrıca ampirizm denir. Pozitifistler öznel deneyimlere dayanmazlar. Bu anlamda pozitivizm, duyusal bilginin gerçek bilgi olarak sayıldığı epistemolojik bir duruş olarak görülebilir..
Pozitivistlere göre sadece fizik, kimya ve biyoloji gibi doğa bilimleri gerçek bilimler olarak sayılır. Bunun nedeni, sosyal bilimlerin gerçek bilimler olarak nitelendirilebilecek gözlemlenebilir ve ölçülebilir verilere sahip olmadığına inanmalarıdır. Bir laboratuvar ortamı tarafından kontrol edilebilecek nesnelere güvenen doğal bilim adamlarının aksine, sosyal bilimci kendi laboratuvarı olan topluma gitmek zorunda kaldı. İnsanlar, yaşam deneyimleri, tutumlar, sosyal süreçler sosyal bilimciler tarafından incelenmiştir. Bunlar ne gözlemlenebilir ne de ölçülebilir. Bunlar çok öznel ve bir kişiden diğerine farklılık gösterdiğinden, pozitivist bunları önemsiz olarak kabul etti.
Örneğin, Auguste Comte sosyolojide insan davranışını anlamak için pozitivist yöntemlerin kullanılması gerektiğine inanıyordu. Pozitivizmin doğa bilimleriyle sınırlı kalmaması, sosyal bilimlere de uygulanması gerektiğini belirtti. Bununla birlikte, daha sonra bu fikir, yapılandırmacılık gibi diğer epistemolojik duruşların getirilmesiyle reddedildi..
Auguste Comte
Yapılandırmacılık ya da başka sosyal yapılandırmacılık belirtiyor gerçeklik sosyal olarak inşa edilmiştir. Tek bir gerçeğe ve gerçekliğe sıkıca inanan pozitivistlerin aksine, yapılandırmacılık tek bir gerçeklik olmadığını gösterir. Yapılandırmacılara göre, gerçeklik öznel bir yaratımdır. İnsanlar olarak hepimiz dünyaya bakışımızı yaratırız. Bu genellikle bireysel algımıza dayanır. Toplumsal cinsiyet, kültür, ırk gibi kavramların hepsi sosyal yapılardır.
Örneğin, cinsiyet kavramını ele alalım. Cinsiyet cinsiyetten farklıdır. Erkekler ve kadınlar arasındaki biyolojik farkı ifade etmez. Sosyal bir yapıdır. Kadınlara özel görevlerin tahsisi ve hassas, kadınsı ve bağımlı bir yaratık olarak dişinin beklentileri sosyal bir yapıdır. Erkeklerden erkeklik beklentisi de sosyal bir yapıdır. Bu anlamda yapılandırmacılık, gerçekliğin öznel ve fikir birliği yoluyla inşa edilmiş bir sosyal gerçeklik olduğuna işaret eder. Bu, pozitivizm ve yapılandırmacılığın iki farklı epistemolojik duruş olduğunu vurgular.
Jean Piaget - bir yapılandırmacı
Pozitivizm, bilginin gözlemlenebilir ve ölçülebilir gerçekler yoluyla kazanılması gerektiğini vurgulayan felsefi bir duruş olarak anlaşılabilir..
• Yapılandırmacılık gerçekliğin toplumsal olarak inşa edildiğini belirtir.
Pozitifistler ölçülebilir ve gözlemlenebilir gerçeklere güvenir.
• Yapılandırmacılık sosyal yapılara dayanır.
• Tarafsızlık pozitivizmin temel bir özelliğidir.
• Yapılandırmacılık bireyler algılarını oluşturdukça öznelliğe daha fazla sınırlar.
Pozitivizm doğa bilimleri için daha uygundur.
• Yapılandırmacılık sosyal bilimler için daha uygundur.
Pozitivistlere göre, tek bir gerçeklik var.
• Yapısalcılığa göre, tek bir gerçeklik yoktur.
Görüntüler Nezaket: Wikicommons aracılığıyla Auguste Comte ve Jean Piaget (Public Domain)