Vahabizm ve Selefilik Arasındaki Farklar

Vahabizm ve Selefilik

Selef kelimesi selef (kısır öncüler) için kısadır, bu nedenle selefiler, Peygamberimizin ümmetinin ilk üç neslini takip eden bir mezhep tarafından, Peygamber Efendimizin, takipçilerinin / alimlerinin veya öğrenciler tabaeen, takipçileri ya da öğrenciler taba-tabaee adını verdiler. Kelimenin bir web araması şu anlama gelir: Arap dilinde anlamına dayanarak kendisini İslam'ın Selefine bağlayan kişiyi ifade eden bir kelime. Bu anlam Selefilerin inançları ile tutarlıdır, Allah'ın Kur'an'daki sözleri, öğrenildikçe okunmalı ve kabul edilmeli, kelimelerin açıklamaları dikkate alınmamalıdır. Bu, tarikatın kendisinin skolastik yükselişiyle çelişiyor.

Vahabizm sözcüğü doğal olarak kurucusu ve lideri Muhammed ibn Abdul Wahhab'ın adından türetilmiştir. Onların inançları katıdır ve Kur'an kelimelerinin doğrudan yorumlanmasına odaklanır. Wahabi kelimesi aşağılayıcıdır ve mezhebi takip eden hiç kimse kendisine 'wahhabi' demez. Vahabilere göre, Allah tahtın üstündedir ve onu asla terk etmez, aynı zamanda dünyanın gökyüzünde olduğuna inanırlar. Azizler veya hatta İslam Peygamberleri gibi kutsal türbelere dua etmek ve tılsım takmak gibi çoktanrıcı veya “şirk” olarak gördükleri birçok eylemi kınıyorlar. Ayrıca, Kuran metninin felsefi yorumlarına izin verilmesini yasaklanmış bir eylem olarak görüyorlar ve hatta bazıları 'bidah' (apostasy) veya 'shirk' olarak adlandırıyorlar..

Bu haliyle iki mezhep bir ve aynıdır, ikincisi birincinin çocuğudur. Selefi ve wahabi inançlarının çoğu aslında aynıdır. Bu bakımdan, ikisi arasındaki farklar az ve çok uzaktır. İkisi arasındaki farklar, kökenlerinde, tarihlerinde, paylaştıkları düşmanlarda ve olabildiğince küçük olan farklı akademisyenlerin vaazında bulunan çeşitli kararlarında bulunabilir. Selefi lider İbn Taymiyah öğrencileri bile onunla belirli konularda farklılık gösteriyor ve öğretilerinin tamamen sağlam olduğunu düşünmüyorlar..

Tartışmalı bilim adamlarının kendileri ya da kahramanları olsun, selefiliğin kurucuları İbn Taymiyya, öğrencisi İbnü'l-Kayyim ve el-Dhahabi, İbn Abdül-Wahhab Najdi ve takipçileri Bin Baz, Uthaymin, Albani vb. Taymiyyah babası tarafından eğitildi ve İslam âlimleri altında uygun rehberlik olmadan İslam'ı vaaz etmeye başladı. İnsanlar ortodoks İslam inancından ne kadar farklı olduklarını fark ettikleri için vaazları hiçbir zaman popüler değildi. İbn Teymiyye ve öğrencisi İbn el-Kayyim çoğu zaman hatalı yollarından hapse atıldılar ve nihayetinde Irak'tan atıldılar ve sonunda Necd'a yerleştiler. Böylece selefilik Irak'ta yükselişini ve düşüşünü gördü. İbn Taymiyyah ve akademisyenleri / takipçileri İslami ideolojilerinde çok farklıydı ve üçüncü tarafların dahil olma olasılığını reddediyor.

Vahabizm, 18. yüzyılın ortalarında, Arap Yarımadası'nın merkezi Najd bölgesinde bulunan İbn Taymiyyah'ın öğretilerini yeniden canlandıran Muhammed İbn Abdul-Vahab'ın (1703-92) işi olan çöl köyü Dir'iyyah'da ortaya çıktı. bu nedenle wahabizmin selefilikten kök saldığı söylenebilir. Ailenin ve arkadaşların cesaretine rağmen Abdul Wahhab İbn Taymiyyah'ın öğretilerini vaaz etmeye devam etti. Wahabizm 18. yüzyılın başlarında Uyayyinah'da geçici olarak ortaya çıktı, ancak bırakıldı ve kahramanları hapse atıldı. Abd al-Aziz Bin Abd al-Rahman döneminde 19. yüzyılın ortalarında üçüncü kez yeniden ortaya çıktı.

Selefiliğin aksine, wahabizm doğada daha şiddetli ve hoşgörüsüzdür. Ya da öyle görünebilir, her iki tarikatın düşmanları aynıydı; Şii, Sünni ve özellikle Sufiler. Vahabbizm'in yükselişi sırasında birçok sünni ve Şii ailesi öldürüldü, oğulları başını kesti ve kadınlar tecavüz etti. Selefiliğin doğduğu sırada bu tür şiddet görülmedi. 40.000 kadar ev yakıldı.

Genel bir kural olarak, tüm wahabiler selefidir, ancak tüm selefiler wahabis değildir. Selefiliğin aksine, vahabizm tüm Arap yarımadasına yayılmayı başardı ve 18. yüzyılın ortalarında elele katılan, wahabizm ile iyi emdirilmiş Suud ailesi Hicaz'da baskın hale geldi ve sonunda araziyi kontrol altına aldı ve yakında 'Suudi Arabistan'. Selefiler, Abdul Wahhab'ın doğum yerini de belirten Necd hariç, birçok Arap ülkesinde kök salmayı başaramadı..

Özet:

• selefilik on üçüncü yüzyılda başladı. Vahabizm 19. yüzyılda başladı

• Selefilik birkaç tartışmalı akademisyen tarafından başlatıldı

• biri Irak'ta başladı biri Necd'da.

• ikisi de popüler değildi

• wahabizm stratejik ve daha şiddetliydi, selefilik biraz daha az

• wahabizm daha başarılı oldu

• wahabizm daha sonra selefilik unvanını aldı.

• salaf / salafi anlamı

• wahabizmin anlamı