Sebep ve Sebep Arasındaki Fark

Nedeni ve nedeni çok benzer terimlerdir ve genellikle eşanlamlı olarak kullanılır ve her ikisinin de isim ve fiil formları vardır. “Sebep” Latince “causa” kelimesinden geldiğinden, “akıl” veya “aşk” anlamına gelen “anlaşılabilir” bir durumdur. Benzer şekilde, “akıl” Latince “neden” veya “anlama” anlamına gelen “rasyonem” kelimesine kadar uzanabilir. Bu nedenle, “neden” ve “neden” genellikle “neden” sorularının yanıtlanmasında kullanılır.

Bununla birlikte, sıkı gramerler, bunların her zaman birbirinin yerine kullanılmaması gereken iki farklı kelime olduğunu iddia eder. Genellikle, bir neden bir etki yaratırken, bir neden bir kararı veya bir görüşü destekler. Aşağıdaki kavramlar bu farklılıkları daha da derinlemesine incelemektedir.

Sebep nedir?

Sebep büyük ölçüde bir şeyin gerçekleşmesini sağlayan bir şey olarak anlaşılır. Örneğin, Buda'nın “Kendi ıstırabınızın sebebi sizsiniz” sözü, bireylerin kendi sefaletlerine yol açan şeyler yaptıkları anlamına gelir. Bir isim olarak, bir fiil, kişi, şey veya bir koşula yol açan herhangi bir unsurdur. Bazı ortak eş anlamlıları “köken, kaynak ve kök” dür. Bağlantılı olarak, fiil olarak olağan eş anlamlılarının birçoğu “yol göster, üret ve sor”.

Ayrıca, esasen desteklenen ilke veya amaç olarak tanımlanabilir. Örneğin, “Robin Hood zenginlerden asil bir amaç için soyuyor” ifadesi, Robin Hood'un davranışının onurlu bir hedefle motive olduğunu ifade ediyor. Bu tanım, bir bireyin savunmaya veya kavga etmeye istekli olduğu önemli bir bağlılığı ifade eder. Eş anlamlılarından bazıları “inanç, inanç ve ideal”.

Sebebi nedir?

Sebep genellikle belirli bir eylem için bir gerekçe olarak anlaşılır. Örneğin, birisi “Lütfen davranışlarınız için bana iyi bir neden verin” dediğinde, bu davranışı haklı çıkarmak için iyi bir açıklama yapılması gerektiği anlamına gelir. Eş anlamlı kelimelerinden bazıları “temel, gerekçe ve neden”.

Başka bir tanım, anlama, fikirleri formüle etme ve düşünme gibi zihinsel yeteneklere odaklanır. Voltaire'in “İnanç, inanmak için aklın gücünün ötesinde olduğuna inanmaktan ibarettir” inancına sahip olmanın, insan entelektüel fakültesi tarafından normalde anlaşılabilenin ötesine geçtiğini yansıtır. Eş anlamlıları “sağduyu, sagaklık ve bilge yargı” dır..

Dahası, Nietzsche'nin “Aşkta her zaman bir çılgınlık vardır. Ama aynı zamanda delilik içinde her zaman bir sebep vardır ”, akıl sağlığının sevgiye karıştığı anlamına gelir çünkü aynı şekilde delilikte de mevcuttur. Eşanlamlılarından birkaçı “fikir ve zihin”.

Bir fiil olarak, “akıl” mantıklı bir şekilde tartışmak anlamına gelir. Örneğin, “Onunla mantık yürütmeye çalıştım ama faydası yoktu”. Bazı eş anlamlıları “ikna ve ikna” şeklindedir. Ayrıca, “akıl yürütme” bir bulmacayı veya kafa karıştırıcı bir kavramı bulmakla ilgilidir. Örneğin, “Bilim adamları nihayet kayıp bağlantıyı akıl yürüttüler”.

Sebep ve Sebep Arasındaki Fark

  1. Felsefe Alanında Uygulama

“Sebep” kelimesine kıyasla “akıl” terimi, hayvan zihninin daha düşük hayvan formlarına kıyasla entelektüel kabiliyeti ile ilgili olduğu için felsefeyle benzersiz bir ilgisi vardır. Bu tanım, aklı yargılama ve kavrama gibi süreçlerle eşitler. Öte yandan, neden bu tür zihinsel süreçlerle ilgili değildir..

  1. Sebep ve Sebep için Anlam Çeşitliliği

Aklın sebepten daha çeşitli tanımları vardır, çünkü birincisi haklılık, anlayış veya sağduyu ifade edebilirken, ikincisi bir köken veya prensiple ilgilidir. Örneğin, “Onun nedeni, çok fazla neden gösteren olağanüstü bir akıl yürütme kanıtıdır” ile “Yoksulluk hayatının nedenine neden olmuştur” ile karşılaştırabiliriz..

  1. Deneylerle Alaka Düzeyi

“Neden”, deneysel prosedürlerle “neden” e kıyasla daha sık ilişkilidir. Bilimsel yöntemler genellikle neden sonuç ilişkilerini değerlendirdiğinden, genellikle belirli bir duruma veya davranışa yol açan faktörlerle bağlantılıdır. Örneğin, bir araştırmacının “Bu çalışma hastalığın en olası nedenini belirlemeye çalışır” ifadesini “…. hastalığın nedeni ”.

  1. Zeka

“Sebep” ile karşılaştırıldığında, “akıl” zeka kavramıyla yakından bağlantılıdır. Örneğin, 18'deki entelektüel hareket ile karakterize olan Aydınlanma Dönemiinci yüzyıl “Akıl Çağı” olarak da bilinir.

  1. amaç

Genellikle, nedenin araçsal bir amacı vardır, çünkü farklı bir etki üretmek içindir. Öte yandan aklın zihinsel bir amacı vardır, çünkü karar verme, açıklama bulma ve gerçekle senkronize olma gibi bilişsel süreçleri içerir..

  1. Edat

Nedeni genellikle “e” edat, akla “for” edat takip eder. Örneğin, “Hastalığının nedeni stres” ve “Ayrılma sebebi bu”.

  1. Deyimler

“Neden” deyimde kullanılır, “ortak sebep yap”. “Sebep” söz konusu olduğunda, deyimlerde kullanılır: “akla getir”, “akla göre”, “akıl içinde”, “akla yat” ve “akılla”.

Sebep ve Sebep: Karşılaştırma Tablosu

Sebep ayetlerinin özeti Sebep

  • "Neden" sorularının cevaplanması için hem "neden" hem de "neden" kullanılır.
  • Sebep büyük ölçüde bir şeyin gerçekleşmesini sağlayan bir şey olarak anlaşılır.
  • Sebep aynı zamanda temelde desteklenen bir ilke veya amaçtır.
  • Sebep genellikle belirli bir eylem için gerekçe olarak anlaşılır.
  • Aklın diğer nedenleri akıl sağlığı, gerekçe ve tartışma ile ilgilidir.
  • “Sebep” ile karşılaştırıldığında, “akıl” terimi felsefeyle benzersiz bir ilişkiye sahiptir.
  • Sebep nedene göre daha çeşitli tanımlara sahiptir.
  • “Neden”, deneysel prosedürlerle “neden” e kıyasla daha sık ilişkilidir.
  • “Sebep” ile karşılaştırıldığında, “akıl” zeka kavramıyla yakından bağlantılıdır.
  • “Sebep” araçsal bir amaca sahipken, “akıl” zihinsel veya felsefi bir amaca sahiptir.
  • “Nedeni”, “nedeni”, “nedeni”, “nedeni”.
  • “Sebep”, “neden” ten daha fazla deyime sahiptir.
Dil