Irkçılık ve Önyargı Arasındaki Farklar

Önyargı ve ırkçılık geçmişte çok fazla acı çekmekten sorumluydu. Hafıza şeridinde sadece bir yürüyüş, yalnızca ırksal ayrımcılıktan kurtulmak amacıyla yapılan sayısız savaşları ve stereotipleri kırmak için uygulanan çeşitli yasaları ortaya koyuyor. Buna bakılmaksızın, bugün içinde yaşadığımız toplum ayrımcılıktan uzak değildir ve ırkçılık ve önyargı, kişinin kendisi tarafından aşılanan kişiliğinin yıkıcı unsurları olmaya devam etmektedir. Bu nedenle iki terim arasında açık bir ayrım kesinlikle gereklidir. İki kelime zaman zaman birbirlerinin yerine kullanılabilse de, birbirlerinden oldukça zıt olan ve ayrıntılı olarak anlaşılması gereken kavramları ifade ederler..

“Önyargı” terimi, bir bireyin veya durumun akla dayanmayan önceden tasarlanmış yargısını ifade eder. Böyle mantıksız bir görüş, sadece belirli bir dini, sosyal veya politik gruba mensup oldukları için insanlara karşı düşmanlık ve ayrımcılığa yol açabilir. Ancak “ırkçılık”, bir ırkın diğerinden daha üstün olduğu ve doğal farklılıkların özellik, beceri ve bilgi edinimini yönettiği yönündeki inancı nedeniyle başka bir yarışa haksız muamelenin nedeni olabileceği inancıdır. Dolayısıyla ırkçılık, belirli bir etnik gruba yönelik bir önyargı biçimi olarak tanımlanabilir..

İkisi arasındaki en önemli farklardan biri köken. Sosyolojik açıdan ırkçılık bir bireyin sosyalleşmesinden kaynaklanmaktadır. Ebeveynlerden, akrabalarından veya medyadan öğrenilebilir. Aynı zamanda ekonomik yarar sağlama ihtiyacından da kaynaklanabilir. Buna bir örnek olarak, rekabeti azaltmak için iş ayrımcılığına ırk ayrımcılığı dahil edilebilir; 'aptal' veya 'tembel' olduklarını varsayarak siyahları işe almayan bir organizasyon - bugün bile duyulmamış bir şey. Aksine önyargı, deneyimden öğrenilir. Bir satıcı, deneyimlerinden kıyafetlerine dayanarak müşterilerinin sosyal durumu hakkında bir görüş oluşturabilir. Bunun ırkları ile pek ilgisi yok. Kısacası, ırkçılık, genellikle önyargı deneyimlerden öğrenilirken, onunla aynı ırka ait olanlar tarafından genellikle zihninde öğretilir veya aşılanır. Ancak bu, iki kavramın örtüşemeyeceği anlamına gelmez.

Bir diğer önemli fark, hedeflenenler üzerindeki etkisidir. Önyargıya her zaman ayrımcılık eşlik etmeyebilir. Bazıları ayrıca bazı durumlarda önyargının sağlıklı olabileceğini ve bazen hayatta kalması için gerekli olabileceğini iddia edebilir. Örneğin, size doğru şarj olan bir köpek görürseniz, ısırmanızın doğal inancınız veya önyargınızdır, böylece ilk tepkiniz, köpek bunu yapmasa bile koşmak veya yardım istemek olacaktır. Bir şeyleri kategorize etmek insan doğasıdır ve bu öğrenme süreci için önyargı hayati önem taşır. Buna ek olarak, örneğin birine aptal sarışın diyen bir önyargı hayal kırıklığına neden olabilir. Ancak bu onların iş fırsatlarını veya medeni haklarını ve özgürlüklerini etkilemeyecektir. Diğer yandan ırkçılık neredeyse her zaman yıkıcıdır. Adaletsizlik ve eşitsizlik yaratır. ABD'deki Afrikalı Amerikalılara karşı ırksal ayrımcılık, diğer vatandaşlarıyla aynı ayrıcalıklara sahip olmayan ikinci sınıf vatandaşlar olarak etiketlenmelerine yol açtı. Hepsi sosyal ve ekonomik ilerlemelerini etkileyen alay konusu oldu, aşağı baktı ve köleleştirildi. Önyargıların genellikle bu kadar yıkıcı etkileri yoktur.

Önyargıyla başa çıkmanın çözümü, bireyde ulusal düzeyden daha fazladır. Kişi, tüm insanların eşit yaratıldığı ve bu şekilde muamele görmesi gerektiği gerçeğini kabul etmelidir. Bunun aksine, ırkçılık yalnızca bireysel düzeyde daha çoğulcu bir tutum benimsemeye ve ulusal düzeyde tüm sektörlerde tüm ırklar için eşit fırsatlar uygulayan yasalar yapmaya odaklanan bir yaklaşımla çözülebilir..

Noktalarda ifade edilen farklılıkların özeti

1. Tanım: Irkçılık, bir ırkın diğerinden üstün olduğu inancıdır. Önyargı - ırkçılığın, gerekçesiz olarak önceden düşünülmüş bir düşünceye atıfta bulunan bir bileşeni

2. Kaynağı: Irkçılık öğretilir, önyargılar deneyimlerden öğrenilir

3. Etki: Önyargının etkileri ırkçılığa göre daha az zararlıdır

4. Çözüm: Önyargı bireysel düzeyde daha iyi ele alınabilirken, ırkçılığa çözüm hem bireysel hem de ulusal düzeydeki değişikliklerde yatmaktadır.