Sünni ve Şii

İslam'ın iki ana kolu vardır: Şii ve Sünni. Dindeki bu bölünme, MS 632'de ölümünden sonra Muhammed'i kimin başarması gerektiğine dair siyasi ve manevi bir görüş farklılığına iner. Sünnilerin ve Şiilerin her ikisi de Müslüman olduğu için büyük ilkeler ve inançlar genellikle iki dal arasında benzerdir, ancak bazı önemli farklılıklar vardır. Şiiler ve Sünniler arasındaki gerginlikler ve çatışmalar, zaman zaman Katolikler ve Protestanlar arasında var olanlara çok benzer..

Karşılaştırma Tablosu

Farklılıklar - Benzerlikler - Şii ve Sünni karşılaştırma tablosu

	Şii	Sünni
nüfus	200 milyon	1.2 milyar
Muhammed'in halefi aday olduğuna inan?	Evet, kuzeni ve kayınpederi Ali ibn Abu Talib	Hayır
Cetvel için gerekli soy	Fatimahlı Ali soyundan erkek çocuk olmalı.	Müslüman nüfusun (ummah) makamlarının mutabakatı ile seçilen herhangi bir pratik Müslüman olabilir.
Peygamberden Sonra Halefler	12 Yanılmaz İmamlar; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussain, Ali ZainulAbideen, Muhammed AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammed AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammed AlMahdi (gizli).	Dört Doğru Rehberli Halife: Ebu Bekir, Ömer bin El Hattab, Osman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Imaam Ali'nin kişiliğine bakış	Peygamber, diğerlerinin yanı sıra şunları söyledi: - “Cehennem ateşinden muafiyet Ali'ye (A.S) sevgiyle geliyor.” - “Kim olduğumdan, efendisi Ali (A.S) onun efendisidir.” - “Ali (A.S) benden ve ben ondanım ve o m'den sonraki her gerçek inananın koruyucusudur.	'Tanrı Aslanı' olarak kabul edilen ilk erkek İslam'a dönüşür ve inancın savaşçı şampiyonu.
İmamlar	İlahi rehberlik. Kuran'ın tek meşru tercümanı olarak kabul edilir.	Azizler. Kur'an ve Sünnete güçlü inancı olan kişiler olarak kabul edilir..
Alıştırma yönteminin adı	Ali'nin "partisi" veya "partizanları"	"Sıkıntılı yol" veya "gelenek"; "Gelenek ve topluluk halkı"
Yetkili vahiyin devamı	Kısmen doğrudur. Imaamlar ilahi rehber olarak kabul edilir. Amaç, mevcut inancı ve ezoterik anlamını açıklamak ve korumaktır.	Hayır, Hz. Muhammed ile yetkili vahiy sona erdi.
Kendiliğinden Kırılma (Lattum)	Hüseyin'in şehitliğini anmak için Şii gruplar Muharrem ayının 10. gününde büyük geçitlerde yürürler. Kendi kendini kırbaçlama, yani kendi sırtını, göğsünü elleriyle, bıçakları, bıçakları veya zincirleri kırmak vardır. Bazı bilginler tarafından izin veriliyor.	Hayır, büyük günah olarak adlandırılır
İzin verilen bina ve ziyaret tapınakları	Evet	Hayır
Melekler	Melekler Tanrı'nın emirlerine itaat ederler. Sınırsız özgür iradeye sahipler, ama günah işlemek yok.	Tanrı melekleri ışıktan yarattı. Kendi özgür iradeleri yoktur ve daima Tanrı'nın emirlerine itaat ederler..
İbadethane	Cami, İmambarah veya Ashurkhana, Eidgah	Cami, Eidgah, Mescit
Heykel ve resim kullanımı	İzin verilmedi	İzin verilmedi
ruhban sınıfı	Imaam (ilahi rehberli), Ayetullah, Müjtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (konuşma dili)	Halife, Imaam (Aziz), Müjtahid, Allamah, Maulana
Evlilik	Erkek 4 kadınla evlenebilir.	Erkek daha fazla kadınla evlenebilir.
Sürgün dinleri	Bahai - ayrı bir din	Ahmadiyya (Ahmedi) - ayrı bir din
Orijinal Diller	Arapça, Farsça	Arapça
İsa'nın Doğumu	Bakireden doğma	Bakireden doğma
İsa'nın ikinci gelişi	teyid	teyid
İsa'nın Ölümü	Reddedildi. İsa çarmıhta ölmedi, ama bedeni cennete çıktı.	Reddedildi. İsa çarmıhta ölmedi, ama bedeni cehenneme çıktı.
Diğer İbrahim dinlerinin görünümü	Hıristiyanlık ve Yahudilik "Kitabın Halkı" dır.	N / A
İsa'nın Dirilişi	Reddedildi. İsa çarmıhta ölmedi. İsa gelecekte gökten geri gelecek.	Reddedildi.
Kutsal günler	Aşure, Kurban Bayramı, Kurban Bayramı, Kurban Bayramı	Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
Menşei	7. yüzyıl Arap dini ve siyasi figürü Peygamber Muhammed'in öğretilerinden.	7. yüzyıl Arap-İran dini ve siyasi figürü Peygamber Muhammed'in öğretilerinden.
Bağımsız inanç tarihi ile en yakından ilişkili yerler	Kufa, Kerbela	Medine (Medine), Mekke (Mekke)
Coğrafi Durum	İran, Irak, Yemen, Bahreyn, Azerbaycan, Lübnan'da çoğunluk. Azınlık dünyaya yayıldı.	Çoğu Müslüman ülkede çoğunluk. Azınlık dünyaya yayıldı.
İnanç Makaleleri	Bir Tanrı, Melekler, Kur'an-ı Kerim, Elçiler, Kıyamet Günü, Peygamberlik, Imaamah da dahil olmak üzere Tanrı'nın Açıklanan Kitapları	Bir Tanrı, Melekler, Kur'an-ı Kerim, Elçiler, Kıyamet Günü, Peygamberlik de dahil olmak üzere Tanrı'nın Vahyedilmiş Kitapları
İnanç Sütunları	1. Namaz 2. Oruç 3. Hac 4. Zorunlu sadaka,% 20 Imaam ve muhtaç (khums) için 5. Cihad 6. İyinin teşviki 7. Kötüden dağılma 8. Yeniden teyit 9. İslam düşmanlarından ayrılma ilk Halife'den başlayarak.	1. İnanç Vasiyeti 2. Dua 3. Zorunlu sadaka,% 2.5 muhtaç (zakaat) için 4. Oruç 5. Hac 6. Tanrı'nın iyiliği teşvik etmek ve kötü durdurmak için mücadele edin.
Açıklanan kutsal metinlere ilişkin inançlar	Kuran'a İnanç	Kur'an ve Hadise İnanç
Imaam ve Müjtahidlerden dini rivayetlerin toplanması	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Buhari, Sahih Müslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Şubeler ve statüleri	Ithna Ashariyya ('Oniki'), Ismailis ('Seveners') ve Zaidis ('Fivers'). İkincisi, Imaamların yanılmazlığını veya 12. Imaam Mehdi'nin oklüzyonunu kabul etmiyor.	Katkıda bulunan dört Hukuk fakültesi: Hanefi, Maliki, Şafi ve Hanbali. İki inanç okulu: Ashari ve Maturidi. Bu dallar birbirlerini farklı düşünce tarzlarıyla doğru yolda sayar.
Özel İbadet Günü	Cuma	Cuma
Geçici olarak habersiz evlilik	Evet	Hayır, zina olarak adlandırılır.
Mevcut liderler	müctehidler	Imaamlar (Imaamların ilahi olarak yönlendirildiği Shi'a ile aynı anlamda değil), Şeyhler ve Mürşitler
Şefaat kabul edilir	Evet (sadece 14 yanılmaz - Peygamber'den Ali'nin karısı Fatima dahil olmak üzere Hz.	Sünnilerin büyük grupları şefaati kabul etmezler. Bununla birlikte, dargahlarda veya ziyarat-gahlarda (aziz mezarları) dua yöntemi şefaat yakın olarak düşünülebilir.
Kamunun iman onaylaması ve öğretilerin yayılması	Şi, 'Taqiyya'ya izin verir: ki bu ciddi bir tehlike altındayken imanı inkar edebilecek. Bu, imanın gerçek anlamının onikinci Imaam'ın gelinceye kadar gizlendiği inancına uzanır..	Ezoterik anlam veya taqiyya üzerinde az stres. Kur'an'ın 'iç anlamı' mevcut olarak kabul edilirken, stres mistik yorumdan ziyade gerçek anlamdadır. Dikkate değer istisnalar Sufi okullarıdır.
İslam nihai zafere ulaştı mı?	Hayır, ikiyüzlüler tarafından, özellikle de ilk üç halife tarafından kaçırıldı.	Evet, Muhammed'in misyonu ilk üç halife zamanında zafer kazandı ve Ali bin Abi Talib de dahil olmak üzere sonraki üç halife tarafından sürdürüldü..
Bina ve ziyaret camilerine izin verilir	Evet	Evet
Mezarlarda ibadet	Evet	İzin verilmedi; 'şirk' veya imana karşı ikiyüzlülük olarak kabul edilir.

İçindekiler: Sunni vs Shia

• 1 Sünniler ve Şiiler Arasındaki Tarihsel Bölüm
• 2 Sünni ve Şii İnançlarındaki Farklılıklar
  • 2.1 Ali algısı
  • 2.2 İmamların Algılanması
  • 2.3 Farklı Hadisler
  • 2.4 Aşure Günü (Tatil)
  • 2.5 Temel İlkeler
  • 2.6 Wali (Azizler)
  • 2.7 Geçici Evlilik
  • 2.8 Kıyamet İnançları
• 3 Demografi
• 4 Şii ve Sünni Müslümanlar Arasındaki Çatışma
• 5 Son Şia ve Sünni Haberleri
• 6 Kaynaklar

Sünniler ve Şiiler Arasındaki Tarihsel Bölüm

Şii ve Sünni İslam birçok farklı mezhebe dönüştü.

Muhammed'in MS 632'de ölümü sırasında, Muhammed'in Arap Yarımadası boyunca İslam'ın hayatında egemen olduğu siyasi ve manevi liderliği sürdürecek erkek mirasçıları yoktu. Onu kimin başarması gerektiği konusunda açık bir anlaşma yoktu. Daha sonra Sünniler olarak tanınacak olanlar, Muhammed'in orijinal Kureyş kabilesinin dindar bir üyesinin bir sonraki lider olması gerektiğine inanırken, sonunda Şiiler olarak bilinenlerin Muhammed'in halefinin doğrudan Muhammed ile kanla ilgili olması gerektiğine inanıyorlardı..

Muhammed'in arkadaşı, danışmanı ve kayınpederi olan Eb Bak Bekir (Aisha'nın babasıydı), bir toplantının ardından ilk Müslüman halife veya manevi lider oldu (bkz. şura) onu seçti. Muhammed gibi, Ebu Bekir de onun iktidara yükseldiğini görmek isteyen birçok kişi için önemli bir nokta olan Kureyş kabilesindeydi. Bu, Muhammed'in doğrudan kan çizgisinin liderlik rolünü sürdürmesini görmek isteyenlerin isteklerine ters gitti..

Şii İslam adını kabaca "Ali Partisi" anlamına gelen "Şii Ali" den alır. Ali, Muhammed'in kuzeni ve damadı. Şii, Muhammed'in açıkça Ali'den öğretilerinde yerini almasını istediğine inanır (örneğin, Khumm göletinin pozisyon ve hadislerine bakın). Ali daha sonra dördüncü halife oldu ve ona Şii ve Sünni tarafından saygı duyuldu. Ancak Şiiler onu Muhammed'in ardından gelen en önemli tarihi ve dini şahsiyet olarak görüyor. Ali de Tasavvufi İslami inançlar için hayati önem taşımaktadır.

Tarihsel olarak, Muhammed'in kendisini kimin başarmak istediğini kesin olarak bilecek net, tarafsız bir kanıt yoktur. Modern İslam teologları ve manevi liderler hâlâ konuyu tartışıyor.

Sünni ve Şii İnançlarındaki Farklılıklar

Bütün Müslümanlar Kuran'ı ve Muhammed'i peygamber olarak takip etseler de, inancın iki kolundan farklı gelenekler ve inançlar gelişmiştir. Her dalda orta ve köktenci mezhepler var.

Sünniler ve Şiiler'in büyük çatışmaları olduğu ve fiziksel olarak birbirleriyle savaştığı ülkelerde farklılıklar daha belirgindir. Örneğin Irak'ta farklılıklar, Müslümanların Sünni ya da Şii olarak tanımlanma olasılığının düşük olduğu iki ülke olan Kazakistan ya da Kırgızistan'da olduğundan daha belirgindir;.

Ali Algısı

Sünni ve Şiiler arasındaki bölünme Muhammed'in halefi ile ilgili olduğundan, iki dalın tarihsel ardılıya bakışında farklılıklar vardır. Sünni Müslümanlar, Ali'yi, üçüncü halife Osman ibn Affan'ın yerine dördüncü doğru halife olarak tanıyor ve saygı duyuyor. Aksine, Oniki olarak bilinen Şii İslam'ın en büyük mezhebi, ilk üç Sünni halifesini reddetme veya en azından İslam'ın gelişimindeki rollerini önemsiz gösterme eğilimindedir ve bunun yerine Ali'yi İslam'ın ilk gerçek lideri veya imamı olarak görür.

Belirli erkeklerin kiminle ve ne zaman iktidarda olması gerektiği konusunda fikir ayrılıkları bazen iki dal arasında bir çatışma kaynağı olabilir. Örneğin, birçok Şii Oniki, ilk imamlarının birkaçının Sünni halifeleri tarafından öldürüldüğüne inanıyor.

İmamların Algılanması

Çoğu Şii İslam'da imamlar, günahsız olduğu düşünülen Allah tarafından seçilen manevi liderler olarak görülür (bkz. 'İsmah). Bunlar doğrudan Muhammed'in soyundan geliyor. Bu nedenle, imam kelimesi ve teolojik meselelerin yorumlanması, bazı Katoliklerin Papa'nın sözlerini nasıl gördüklerine benzer bir anlamda kutsal ve nihai olarak kabul edilir..

Sünni İslam imamları çok farklı görüyor. İmamlar genellikle toplumdaki önemli manevi dua liderleridir, ancak Şii İslam'daki imamlarda olduğu gibi, yanılmaz olarak görülmezler ve ölüm üzerine saygı göstermezler. Sünni İslam'da halifelerin nasıl göründüğü ile ilgili çok az mistisizm var; ancak onlara saygı duyulur.

Farklı Hadisler

Hadisler, çeşitli anlatıcılar tarafından hatırlandığı gibi (ve daha sonra başkaları tarafından yazılmıştır) Muhammed'in öğretileri ve yaşamıyla ilgili rapor koleksiyonlarıdır. Kur'an hadislerden öncelikli olmasına rağmen, bu metinler İslam hukukunda, özellikle de anlaşmazlıkları çözmek için kullanılır. Shias ve Sünniler bazen farklı hadisleri tanır ya da reddeder ya da aynı hadisleri farklı şekilde yorumlar, bu da onları çeşitli meselelerde şeriat hukuku yoluyla daha ileri ve ustaca böler.

Şii ve Sünni Şeriat hukukunun çok sayıda ve farklı okulu vardır. Büyütmek için tıklayın.

Şii İslam, Sünni İslam'ın Kutub al-Sittah, ya da beş iddia edilen orijinal hadisler ve Şii'nin Ali'ye meydan okuduğunu düşünen Muhammed'in karısı Aisha'ya atfedilen hadisleri reddeder. Benzer şekilde, Sünniler Şii İslam'ın Dört Kitap.

Şii ve Sünni hadis koleksiyonlarında daha fazla farklılık görmek için bu Wikipedia kategorisini ve alt kategorilerini ziyaret edin.

Aşure Günü (Tatil)

Aşure Günü'nde Müslümanlar - hem Sünni hem de Şii - Ali'nin oğlu ve Muhammed'in torunu olan Hüseyin ibn Ali'nin şehitliğini yas tutarlar. Şii Müslümanlar Muhammed'in soyuna vurgu yaptıkları için Aşure Günü, Şii İslam için Sünni İslam'dan daha önemli bir kutsal gün olarak görülür. Şiiler'in göğüs dayak ve kendi kendini kırbaçlama yoluyla yas tutması yaygındır; ikinci uygulama Sünniler tarafından sıklıkla reddedilir ve hatta bazen yasalarca yasaklanır.

Şii-Sünni bölünmesinin büyük olduğu yerlerde Aşure Günü'nde mezhepsel şiddet yaygındır.

Temel İlkeler

Sünni'nin Beş İslam Sütunu, her Müslüman için gereken temel inanç ve uygulamaları ortaya koymaktadır. Şiiler aynı kavramlardan bazılarıyla (özellikle Allah'ın "birliği") hemfikir olsa da, kabul edilen ilkeleri farklıdır ve beş temel inanç (bkz. Oniki Teolojisi) ve on temel uygulama (bkz. İnancın Yararları). İlkeler, her iki ana İslami dalın mezhepleri arasında daha farklıdır (örneğin, bkz. İsmailizmin Yedi Sütunu).

Din İlkeleri (Şii İslam)

Şii İslam'ın temel ilkeleri şunlardır. Bu kavramlar ile İnancın Ekleri'nde bulunanlar ve İslam'ın Beş Sütunu arasında bir miktar çakışma vardır..

1. Tawhid, ya da hiçbir şeyin Allah'ın benzersizliğine eşit olmadığı inancı; bu diğer tanrılar için de geçerli.
2. adl, ya da Allah'ın ilahi adalet kavramını.
3. Nubuwwah, ya da Allah'ın peygamberleri ve habercileri ilahi olarak atadığı fikri.
4. İmamlık, veya imamların ilahi olarak nasıl seçildiği. Farklı Şii mezhepleri bu prensibi çeşitli şekillerde yorumlarlar.
5. Mi'ad, ya da tüm insanlığın dünyanın sonunda Allah tarafından yargılanmak üzere diriltileceği inancı.

İnancın Yardımcıları (Şii İslam)

Şii İslam'ın İnanç Ekleri, esasen Sünniler arasında bulunan İslam'ın Beş Sütunu ve Şii İslam'ın ana ilkelerine özgü beş inançtır. Sünniler genellikle benzer inançlara veya uygulamalara sahiptir, ancak mutlaka en önemli olarak görülmezler..

1. Salat, ya da ritüel namazın günde beş kez gerekliliği. Bazı Sünniler günlük namaz ritüelini yerine getirememenin birisini Müslüman olmayan veya günahkar yaptığını düşünüyor.
2. Savm, oruç tutmanın önemi, özellikle de kutsal Ramazan ayı boyunca.
3. Hac, veya tüm yetenekli bireylerin Mekke'ye hayatta en az bir kez hacca gitmeleri şartı.
4. Zekat, ya da servetlerin yeniden dağıtılmasıyla sonuçlanan bir yardım.
5. Khums, veya özellikle işletme gelirleri veya fazlaları üzerindeki "vergi" gibi başka bir yardım.
6. cihat, ya da Allah ve doğruluğa karşı "mücadele" inancı; kavram sıklıkla askeri eylemler için geçerlidir, ancak manevi kavramları da içerebilir.
7. Neyin yanlış olduğunu yasaklamak, veya erdem ve bastırıcı yardımcılığı teşvik etmek için çabalamak.
8. Kötülüğün ne olduğunu yasaklamak, veya adaletsizlikle savaşmanın önemi; genellikle sosyal ve politik meseleler için geçerlidir.
9. Tevella, ya da Müslümanların Muhammed'in (haklı) haleflerini sevmeleri emri.
10. teberru, ya da Müslümanların kendilerini Allah'a inanmayanlardan ya da Muhammed'e peygamber olarak karşı çıkanlardan soyutlamaları gerektiği inancı.

İslam'ın Beş Sütunu (Sünni İslam)

Sünnilerin İslam'ın beş ana konsepti vardır. Şiilere göre aynı inançların çoğunu paylaşsalar da, Sünnilere göre, bir Müslümanın sahip olabileceği en önemli inançlar ve uygulamalar olarak kabul edilmektedir..

1. Shahadah, ya da Allah'tan başka tanrı olmadığı ve Muhammed'in elçisi olduğu inancı.
2. Salat, ya da ritüel namazın günde beş kez gerekliliği. Bazı Sünniler günlük namaz ritüelini yerine getirememenin birisini Müslüman olmayan veya günahkar yaptığını düşünüyor.
3. Zekat, ya da servetlerin yeniden dağıtılmasıyla sonuçlanan bir yardım.
4. Savm, oruç tutmanın önemi, özellikle de kutsal Ramazan ayı boyunca.
5. Hac, veya tüm yetenekli bireylerin Mekke'ye hayatta en az bir kez hacca gitmeleri şartı.

Wali (Azizler)

Hem Şii hem de Sünni Müslümanlar İslam tarihinin önemli kutsal figürlerini canlandırsa da, Şii Müslümanlarının Katoliklerin azizlerine sunduğu dualara benzer şekilde ölen azizlere dua etme olasılığı daha yüksektir..

Geçici Evlilik

Şii İslam'ın bazı mezhepleri, nikah mut'ah olarak bilinen geçici bir evlilik sözleşmesi kavramına sahiptir. Bu sözleşmeler, bir erkek ve kadının birlikte randevu almasına ve zaman geçirmesine izin verir ve genellikle başlangıç ​​ve bitiş tarihleri ​​ve yönergeleri belirlemiştir. İyi giden bazı geçici evlilikler uzun süreli evliliğe dönüşür. Geçici evliliğin kabulü tarih boyunca ve Şii İslam'da farklı mezheplerde değişiklik gösterse de, bugün bazı Şii topluluklarında nikah mut'ah hala bulunabilir.

Sünniler günahkar gördükleri nikah mut'ah uygulamasını reddeder. Bununla birlikte, Sünnilerin nikah mut'ah'ına bazı benzerlikleri olan nikah 'urfi'si vardır (bazı ülkelerde).

Kıyamet İnançları

Hem Şii hem de Sünni Müslümanlar yaklaşmakta olan bir kıyamet olduğuna inanıyorlar. Bu kıyametin varsayılan işaretlerinin çoğu, Hıristiyanlıkta bulunan kıyamet işaretlerine çok benzer. Benzer şekilde, İslam'ın her iki kolu da İsa'ya - İslam'ın İsa'nın adı - inanıyor, binlerce yıl Allah ile cennette geçirdikten ve İslam'ın Masih ad Deccal olarak bilinen “Deccal” figürünü öldürdükten sonra dünyaya dönecek.

Şii ve Sünni inançlarının bu konuda temel olarak farklılaştığı yer, İslam'ın "son günler" yorumunda hayati bir figür olan Mehdi'nin kimliğidir. Sünniler Mehdi'yi dünyayı İslami doğruluğa götürecek olan Muhammed'in halefi olarak görür; bazıları Allah tarafından gönderilmeyeceğine inanıyor, daha ziyade dindar bir adam olacak. Önemi hakkındaki görüşler değişiklik gösterir ve çoğu durumda Şii Müslümanlar bu rakamı çevreleyen çok daha ayrıntılı bir dizi inanca sahiptir..

Şii görüşleri mezhep bakımından farklılık gösterir, ancak Şii İslam'ın çoğunluğunu oluşturan Oniki, Mehdi'nin aslında Allah'ın sakladığı yerden dönen Muhammed el Mehdi olduğuna inanır (bkz. Muhammed el Mehdi, Şii İslam'ın onikinci imamıydı, ancak altı yaşındayken ortadan kayboldu..

Demografik

Dünya Müslümanlarının% 80 ila% 90'ı Sünni olarak tanımlandığında, Sünni İslam Şii İslamından çok daha yaygındır, ancak Şiiler İran ve Bahreyn gibi birkaç ülkede dini çoğunluğu oluşturuyor.

Sadece birkaç ülkede Şii çoğunluğu var.

ABD'deki Müslümanların büyük çoğunluğu Sünni'dir, ancak çoğu Şii-Sünni şemasına odaklanmamayı tercih eder. Nüfusunun yaklaşık% 3'ü Müslüman olduğunu iddia eden Illinois, herhangi bir eyalette bulunan Müslümanların en yüksek yüzdesine sahiptir. Bu grafik, her ilçedeki nüfusun yüzdesi olarak ABD'deki Müslümanların varlığını göstermektedir..

Şii ve Sünni Müslümanlar Arasındaki Çatışma

Bazı ülkelerde, Şiiler ve Sünniler arasında gerginlik ve hatta fiziksel çatışma, özellikle önemli dini bayramlar (Aşure Günü gibi) veya önemli siyasi olaylar ve kargaşa etrafında yaygındır..

Daha yeni çatışmalar aşağıdaki olayları içerir:

• Ekim 2014: Uluslararası Af Örgütü Irak'taki Şii milisler hakkında Sünnileri kaçırıp öldürdüğüne dair rapor yayınladı.^[1]

• Haziran 2014: Irak'ta mezhepsel şiddet kötüleştikçe sayısız Iraklı kaçıyor ve komşu ülkelerde mülteci oluyor. [2] Extremist Sünniler IŞİD'i bombaladı ve Irak'ın Musul kentinde Şii camilerini yok etti. [3]

• Ocak 2014: Pakistan'da bir otobüs bombalaması 22 Şii Müslüman'ı öldürdü. [4]

• Temmuz 2013: Bahreyn'de mezhepsel gerilimler Şii ve Sünni'nin birbirlerinin camilerine saldırıp saldırmasına neden oluyor. [5]

• Haziran 2012: Şii hedeflerine Sünni liderliğindeki bomba saldırıları düzinelerce kişiyi öldürdü. [6]

• Ocak 2012: Şii Müslümanlar, Irak, Afganistan, Pakistan ve Bahreyn'deki Sünni aşırılık yanlılarının hedef almasından endişe duyduklarını ifade ediyorlar. [7]

Son Şia ve Sünni Haberleri

Referanslar

• Küresel Müslüman Nüfusunun Haritalanması - Pew Araştırma
• Şii kimdir ?: Sünni ve Şii - Geniş Açılı PBS
• Wikipedia: Şii-Sünni İlişkiler
• Vikipedi: Şii İslam
• Vikipedi: Sünni İslam