Buda ve Bodhisattva Arasındaki Fark

Giriş

Buddha kelimesi Sanskritçe “Buddh1” sözcüğünün telaffuzunun İngilizce bozulmasıdır. Bodhisattva, Sanskritçe iki kelimenin - “Bodhi” ve “Sattv” ın birleşimidir. Bodhisattva'daki “Sattva2” kelimesi, yine Sanskritçe “Sattv” kelimesinin telaffuzunun İngilizce bozulmasıdır..

Arka fon

Sanskritçe'deki Buda akıllıca demektir. Buddhi kelimesi ile ilgilidir.

Arya [Hindu] Dini Felsefe veya Dharm [Dha-rum olarak telaffuz edilir] 3'e göre, İnsan Beyninin dört işlevi vardır- Manas,, Chitta ,  Ahamkar ve  Buddhi . Manas beş duyu yoluyla girdilerin neden olduğu zihinsel aktiviteyi ifade eder. Altıncı his gibi davranan insan beyninin Manas fonksiyonu, bu girdileri reddeder veya kabul eder ve onları fikirlere dönüştürür. Chitta zihinsel faaliyetler ve dernekler için “bilinen” veya “anılar” veya “alışkanlık örüntüleri” sağlayan mağaza evidir. Kelime Ahamkar, Aham [ben / I] ve Kar [eylem / davranış], bireysellik duygusunu [ben, öyleyim] veya bireyin I-duygusunu ifade eder.  Buddhi zihnin, algılanan bir özne ile algılanan nesneler arasında hiçbir ayrımın olmadığı, daha yüksek bilinç durumuna bağlı olduğu doğal ve saf halidir. İnsan beyninin en yüksek işlevi, ayrımcılığın işlevi.

Yukarıdakiler Beyin4'ün işlevleri olsa da, her insan beyni temel baskın bir kalite veya Ghun ile doğar. Üç çeşit Ghun veya kalite vardır, yani Sattv (Işık, Barış ve uyum), Rajas (ısı, hareket, tutku ve gazap) ve Tamas (donukluk, cehalet, durgunluk ve depresyon). Bu üç ghun, Manas'ı veya beynin zihinsel aktivitesini şekillendirir. Doğumda her beyin, bu Ghun'lardan birine, bireyin baskın davranış örüntüsünü ve karakterini veren ana kalitesi olarak sahiptir. Aynı zamanda, brüt düzeyde üç Ghun, işleyişinin her anında zihni şekillendirir ve bireyin ruh halindeki değişime neden olur.

Normal koşullar altında, çoğu insan beyni, maddi bir zihin bükülmesine neden olan baskın karakteristikleri olarak Rajas Ghun veya Tamas Ghun ile doğar. Bu, doğal ve saf halimizin veya Budimizin ortaya çıkmasını önler ve bireyin bir tanık değil, sadece bir Şahit olmanın gerçek kimliğini ve yüce bilinçle olan bağlantılarını ve ilişkilerini fark etmemesine neden olur. Bu kopukluk, bireyin tam insan potansiyelini ve evrimini insan bilincinde daha yüksek bir seviyeye kadar kullanmasını engeller.

 Dharam, Manas'ı, Buda'nın doğal olarak işlediği doğal Sattvic Ghun durumuna geri getirmeyi amaçlıyor. Dharm, Manas'a Sattvic Ghun'u geri yükleme teorisini ve pratiğini öğretir, böylece Budilerin tam ve etkili bir şekilde çalışmasına izin verilir.

Buddh / Buda

Bir kişi zihinsel faaliyetlerini kontrol edebildiğinde Sattv Gunh Manas'a hükmetmeye gelir, gerçekliğin yanlış yorumlanması (Maya) düşer, Budlar parlar, gerçek bir gerçeklik perspektifi ortaya çıkar ve birey gerçekliği olduğu gibi görür. Duygusal varlıkların gelip çıktığı nedensel mekanizmayı kavrayarak, doğum ve ölüm döngüsünden kurtulur. Sakin ve huzurlu bir zihinle yaşamın iniş çıkışlarını görebildiği ve yüzleşebildiği şeylerin gerçek doğasını anladıktan sonra, bir bireyin günlük yaşamını karakterize eden stres, eziyetler, endişeler ve acılardan kurtulur..

Zihinsel fakülteleri Sattv Ghun tarafından şekillendirilen ve Buda'nın tam parıltısında çalıştığı böyle bir bireyin bir Bud ya da bilge ya da uyanmış bir kişi olduğu söylenir. Böyle bir birey Bud / Buda veya Buda Bhagwaan / Lord Budh olarak bilinen Siddharth Gautam / Siddhartha Gautama idi..

Bodhisattva

Bodhisattva, Bodhi ve Sattva kelimelerinden oluşur. Bodhi mükemmel bilgi veya bilgelik demektir. Saf, evrensel ve acil bir bilgidir. Sattv, zihnin istikrarlı, sakin ve huzurlu olduğu ve bu zihin durumunu korumak için zihinsel aktivite, konuşma ve eylemlerin senkronize olduğu bir zihin halidir..

Bodhisattva5, Bodhi'yi Sattva ile takip eden kişidir. Bu, zihinsel aktivitesi, konuşması ve eylemleri üzerinde dikkatli bir şekilde senkronize edilmiş kontrolünü kullanarak mükemmel bilgiyi istikrarlı, sakin ve huzurlu bir zihinle takip eden bir bireydir. Böyle bir birey hevesli bir Buda veya Bodhisattva'dır.

Sonuç

Buda Buda uyanmış bir varlıktır, Bodhisattva Buda devletine ulaşmaya ve bir Bud ya da Buda olmaya çabalayan bir bireyken, gerçeğin gerçekliğini bilen, gerçekleşmiş bir varlıktır..