Omniscient ve Omnipotent Arasındaki Fark

Her şeyi bilen ve her şeye kadir

“Her şeyi bilen” ve “her şeye gücü yeten” arasında birçok benzerlik vardır. Bu terimlere bakıldığında, her iki kelime de “omni” önekini içerir. “Omni”, “herkes” veya “sonsuz” için Latincedir.

Her iki kelime de sıfat ve isim olarak işlev görür. Ayrıca, genellikle her iki terim de bir Yaratıcı'nın veya üstün bir varlığın özniteliği olarak kullanılır. Bu nitelikler, kutsal metinlerdeki ve klasik dini öğretilerde yükselen ifadeler nedeniyle inananlar tarafından varsayılmıştır..

Ancak, her iki kelimenin farklı anlamları vardır. “Her şeyi bilen”, “sonsuz bilgi, farkındalık, anlayış, içgörü veya algı” anlamına gelir. Ayrıca, söz konusu niteliklerin evrenselliği ve bütünlüğü ile de ilgilidir. Her şeyi bilen, doğası gereği (bir varlığın bilmek istediği her şeyi ve ayrıca neyin bilinebileceğini bilmek) ve toplam (arzu veya eğilime bakılmaksızın her şeyi bilmek) olarak sınıflandırılabilir..

“Her şeyi bilen” kelimesinin kökenleri Latince'dir. Değiştirilmiş Latince (diğer kitaplarda Neo-Latince) ”omniscientem”, “her şeyi bilen” kelimesinin kökenidir. “Omniscient” 1600'lerden beri kullanılmaktadır. “Bilim” soneki (kısaltılmış “scienta” veya “sciens” formu) “bilgi” anlamına gelir. Ayrıca başka formları da var. Örnekler arasında “her şeye kadir” ve “her şeye kadir olmayan” zarfları bulunmaktadır. Ayrıca, "her şeye kadir olmayan" sıfat biçimine sahiptir.

Öte yandan, “her şeye gücü yeten”, “sonsuz güç, otorite ve kudret” anlamına gelir. Bu niteliğe sahip bir varlık tüm alemlerin ve durumların tam kontrolünü üstlenir. “Her şeye kadir” Latince “her şeye kadir” den geldi. “Güçlü”, “güçlü” için Latince'nin son ekidir. Kelime 14. yüzyılın başlarından beri kullanılmaktadır.

“Her şeye gücü yeten” biçimleri iki zarf içeriyordu; “Her şeye gücü yeten” ve “her şeye gücü yetmeyen” yanı sıra bir başka her şeye gücü olmayan “sıfat.” Her iki terim de neredeyse benzerdir ve genellikle din bağlamında birbirleriyle kullanılır. İnsanların onları birbirleri için yanlışlıkla kullanmasının nedeni budur.

Herhangi bir inancın Yüce Varlığı her şeye gücü yeten ve hayal gücünün ötesinde güçlere sahip kabul edilir. Her şeye gücü yeten olmak aynı zamanda Yüce Varlığın herhangi bir zamanda, varlığın zevkindeki mantıksız olasılıkları, her şeyi yapabildiği anlamına gelir. Yüce Varlık aynı zamanda tutarlı ve doğası ile uyumlu olarak kabul edilir.

Cennetsel varlıkların yanı sıra, devlet başkanları veya güçlü hükümdarlar da hükümetlerinde, bölgelerinde ve alemlerinde her şeye gücü yeten olarak kabul edilir..

Hıristiyan inancında, Tanrı'nın dört O'su vardır. Her şeyi bilen ve her şeye kadir. Tanrı aynı zamanda her yerde bulunur (“her yerde” anlamına gelir) ve “her yerde bulunur” (“her şey iyi” anlamına gelir). Bu inancın kaynağı klasik teolojidir..

Bununla birlikte, Tanrı'nın niteliklerini açıklamaya veya mantıklı bir anlam vermeye çalışan birçok insan vardır, özellikle Tanrı her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten bir kişidir. Tartışma İlahi Paradoks olarak bilinir. Tartışmalar çoğunlukla Tanrı'nın gerçekten her şeye gücü yeten, her şeye kadir veya her ikisi olup olmadığına odaklanır. Farklı ortamlarda yıllar boyunca bu konu ile ilgili tartışmalar sürüyor

Tanrı'nın her şeye gücü yeten ve her şeye kadir olarak kabul edilmesinin nedeni ve İlahi Paradoks tartışmasının bağlamı, tamamen güçlü bir varlığın (bir Yaratıcı gibi) varlığın da her şeyi bildiğini ima edeceği varsayımıdır..

Özet:

1. Hem “her şeye gücü yeten” hem de “her şeyi bilen” Latin kökenlidir ve aynı Latin önekine (“omni”) sahiptir. “Omni”, “hepsi” veya “sonsuz” olarak tercüme edilir.
2. Her ikisi de üstün bir varlığı tanımlamak ve sonsuzluk ve üstünlük izlenimi vermek için kullanılır.
3. Konuşma figürleri olarak her ikisi de isim ve sıfat olarak kullanılır; ancak zarf formları ve ilgili kelimeleri de vardır.
4. Terimler arasındaki temel fark anlamlarıdır. “Her şeyi bilen” temelde “tüm bilgi” anlamına gelirken, “her şeye gücü yeten” “tamamen güçlü” anlamına gelir.
5. Her iki kelime de çoğunlukla Tanrı ile ilgili olarak Hıristiyan bağlamında kullanılır. Terimler Tanrı'nın nitelikleri olarak kullanılır ve İlahi Paradoks olarak bilinen tartışmalara ve tartışmaya konu olmuştur..
6. Kelime kullanımına dayanarak, “her şeye kadir”, “her şeye kadir” den daha önce kullanılmıştır.