Vedas, Sanskritçe'de “bilgi” anlamına gelir ve Vedik Sanskritçe'de yazılmış bir bilgi-edebiyat gövdesidir. Metinler Hindistan'ın alt kıtasından türemiştir. Bu metinler Sanskritçe ve Hinduizmin en eski edebiyatı olarak kabul edilir ve Hindular tarafından “apauruseya”, "insan değil" anlamına gelir. Birçoğu Vedaların felsefi temel taşı olduğuna inanıyor Bhramanical gelenek ve dolayısıyla Hinduizm.
Vedalar Hinduizmin dini metinleridir ve “s“ruti (“ne duyulur” anlamına gelir)smrti” (“hatırlanan şey” anlamına gelir) metinler. Ortodoks Hindular, Vedaları manevi otorite metinleri olarak görürler ve antik çağlardan beri korunan yoğun meditasyon seanslarından sonra bilgeler tarafından edinilen vahiylerdir..
Bu metinler şiirsel ve sembolik biçimde yazılır ve kullanılan dolaylı dil nedeniyle okunması veya yorumlanması zor olarak kabul edilir.
Veda tekrar dört alt kategoriye veya ana metin türlerine, yani Samithas (Benedictions ve Mantras), Aranyakas (Törenler, fedakarlıklar ve ritüeller üzerine yazılar), Brahmanalar (Törenler, fedakarlıklar ve ritüeller hakkındaki yorumlar), ve Upanişadlar (Manevi bilgi, meditasyon ve felsefe üzerine metinler). Bazı akademisyenler, ibadetle uğraşan beşinci kategori Upasanaları eklemeye geldi.
Upanishads, muhtemelen MÖ 800 ila 500 arasında yazılmış Vedaların bir alt kategorisidir. Bu metinler, rahip sınıfının sorgulandığı, ritüeller, fedakarlıklar ve törenlerle birlikte yavaş yavaş reddedildiği bir dönemde yazılmıştır. Geleneksel Vedik düzene karşı çıkanların bazıları, manevi ilerlemeyi takip ederek, materyalist endişeleri reddederek, münzevi bir münzevi yaşam tarzını takip ederek ve aile hayatından vazgeçerek kendilerini ayırdılar. Bu grubun felsefesi ve spekülasyonları Upanişadlar olarak bilinen metinlerle birleştirildi..
Bu nedenle Upanişadlar Vedalardan sonra geldi, ancak daha sonra metinlere eklendi. Veda metinlerinden ilham ve otorite alırlar. Upanishads, Vedaların felsefesini daha doğrudan ve anlaşılır bir dilde açıklarken belirli bir şiirsel tonu koruyor.
Upanişadlar içinde ayinler, fedakarlıklar ve törenler gibi dış manevi yönlerden iç manevi aydınlanmaya geçme çabası vardır. Muhtemelen tüm Vedalar arasında en yaygın olarak bilinen Upanishads, Hinduizmin manevi çekirdeğinde kabul edilir..
Upanishad ismi upa (yakın) ve tirsi balığı (oturmak) ve “yakın oturmak” anlamına gelir. Upanishad, bir öğretmenin ayaklarına oturmak anlamına gelir. Upanishads bir metinler gövdesi olarak adlandırılsa da, aslında her biri kendi başlarına bir kitaptır ve uyumlu bir felsefeyi temsil etmez, ancak farklı erkek ve kadınların farklı görüşleri, dersleri, bilgeliği ve bilgisini temsil eder..
Upanishads, belirli bir Veda'nın son kısmını oluşturur ve bu nedenle bazen Vedanta olarak adlandırılır ve "Veda'nın son kısmı" anlamına gelir.
200'den fazla farklı Upanishad var, ancak sadece 14'ü önemli bir yetkili pozisyona sahip. Upanişadların amacı ilham kadar talimat vermek değildir. Zıt görüşlere karşı tarafsız kalmaya çalışırken en büyük felsefi temaları kapsarlar.
Vedalar ve Upanişadlar, sizin ve kolunuzunkiyle aynıdır. Upanişadlar Vedaların büyük bedeninin bir parçasıdır. Bu nedenle bir Upanishad bir Veda olabilir, ancak Veda bir Upanishad olamaz. Tıpkı kolunun insan olabileceği gibi, ama insan kol olamaz.
Upanishads, Vedaların bir kategorisi ya da bütününün bir parçası olduğu için, birbiriyle ilişkili olması ve birbirine ait olması benzerdir. Ancak bu ilişkinin yanı sıra, karışıklığı uzak tutmak için iki kavram arasında ayrım yapılması gerekir.
Görülebileceği gibi, Vedas ve Upanishads'ın aynı olduğu, ancak tamamen yanlış bir iddia olmadığı yaygın bir yanlış anlamadır. Ancak karışıklığı önlemek için ikisi birbirinden farklı olmalıdır. Bu, beş büyük farkın altını çizerek yapılabilir.
Upanishads'ı Vedas ile eşanlamlı olarak kullanmak yaygın bir hatadır. Ancak bu, kelimelerin ardındaki anlamın doğru bir değerlendirmesi değildir. Farklılıkların bir diseksiyonu ile bile, hatırlanması gereken en önemli husus Veda'ların Hinduizm'deki dini veya manevi metinlerken, Upanishads bir Veda içinde sadece bir bölümdür..
Vedaların Hindu manevi hakikatlerinin şiirsel ve sembolik bir ifadesi olduğu söylenebilirken, Upanishadlar Vedaların felsefi gerçeklerinin ifadesidir..