Mahayana ve Theravada Arasındaki Fark

Mahazedi Paya - Bago, Myanmar

Budizm, birincil dünya dinlerinden biridir. Özellikle Asya'da yoğunlaşmasına rağmen, büyük bir küresel takibe sahiptir. Çoğu dünya dininde olduğu gibi, Budizm'de de birkaç farklılığa sahip birkaç farklı grup veya mezhep vardır. Budizmin iki ana dalı Theravada ve Mahayana'dır.,^ben ve ikisi arasındaki birkaç temel fark aşağıda listelenmiştir.

1. Kökeni ve Tarihi

Hem Mahayana hem de Theravada dallarının kökenleri hala tam olarak bilinmemektedir. Kökeni tarihte Mahayana'dan çok daha geriye uzanmış gibi görünse de, Theravada hakkında çok daha fazla şey biliniyor. Mahayana'nın belgelenmiş en eski kanıtları Ortak Çağın başlangıcından kalmadır. Mahayana aslında hiçbir zaman Budizm'in ayrı bir mezhebi olarak adlandırılmamıştır, ancak bunun yerine daha sonra doktrin haline gelen bir dizi ideale atıfta bulunmuştur. Böylece, Budizm'in ilk okullarına mensup taraftarlar için ayrı bir eğitim yoktu ve her iki felsefenin keşişleri de aynı manastırlarda sık sık birlikte yaşıyordu. Erken okullarla entegrasyonu nedeniyle Mahayana, Budist uygulayıcıların% 53.2'sini temsil eden Budizmin en büyük ana dalı iken, Theravada sadece% 35.8 (üçüncü bir şube olan Vajrayana'nın yaklaşık% 5.7'si) olduğunu iddia ediyor..ⁱⁱ

Theravada'nın ilk başlangıcları, tarihin en uzağında, İkinci Budist Konseyi'nde ayrılan yaşlı bir gruptan, 3'te^rd M.Ö. yüzyıl Bu büyükler grubuna Sthavira adı verildi. Bu bölünme yaklaşık yüz yıl sonra Hindistan İmparatoru Ashoka'nın Üçüncü Konsey şartlarını kabul etmeyen keşişleri kovma kararı ile daha resmi hale geldi..ⁱⁱⁱ

2. Birincil Coğrafi Bölgeler

Her iki Budizm türü de Hindistan'da ortaya çıktı ve daha sonra tüm Asya'ya yayıldı. Her iki şubenin de küresel olarak geniş bir diasporası vardır. Bununla birlikte, her birinin daha yüksek konsantrasyona sahip bazı alanları vardır. Theravada tipik olarak güney Asya ile ilişkilidir ve esas olarak bulunduğu ülkeler Sri Lanka, Burma, Tayland, Myanmar, Laos ve Kamboçya'dır. Nepal, Bangladeş, Hindistan, Malezya, Endonezya, Singapur ve Çin gibi ülkelerde Theravada Budistlerinin daha küçük nüfusu vardır. Theravada Budizmi Batı'ya yayılmaya başladı ve şu anda dünya çapında 150 milyon üye var.^iv

Mahayana, Çin, Kore ve Japonya gibi kuzey Asya bölgelerinde daha yoğun olarak uygulanmaktadır, ancak Güney Asya'da Vietnam gibi ülkelerde de uygulanmaktadır. Mahayana nüfusu olan diğer ülkeler arasında Bangladeş, Butan, Tayvan, Endonezya, Tibet ve Moğolistan.^v

3. Geleneğe ve Dile Yönelim

Theravada'nın Budizm'in daha geleneksel bir biçimi olduğu düşünülür, çünkü Hindistan Budizmi ile daha yakından ilgilidir, Mahayana Budizmi kuzeye yayılırken yerel gelenekleri benimseme eğilimindeydi. Bunun özellikle dikkate değer olduğu konulardan biri, her birini uygulamak için kullanılan dildir. Theravada önce sözlü, sonra yazılı kutsal metinleri korumaya çalıştı. Seçilen dil, kelimenin tam anlamıyla “yaşlı keşişlerin okulu” anlamına gelen Pali idi. Hint yarımadasına özgü bir Prankit dilidir ve hala Theravada'nın kutsal edebiyatı olarak geniş çapta incelenmektedir; Tipitaka veya Theravada için Budist kutsal kitap, Pali'de yazılmıştır.^vi Theravada doktrin ve manastır disiplini konularında daha muhafazakar olma eğilimindedir.^vii

Mahayana Budizmi'nin orijinal yazıları 2.^nd yüzyılda ve çok daha popüler ve yaygın bir Hint dili olan Sanskritçe yazılmıştır. Budizm'in bu formu yayıldıkça, onu Theravada Tipitaka için asla yapılmayan yerel dillere çevirmek yaygındı. Çevrilmeyen tek parça tercüme edilemeyen beş kelime türüdür.^viii

4. Uygulama Amacı

Theravada Budizminin amacı veya hedefi, kelimenin tam anlamıyla “değerli olan” veya “mükemmel kişi” anlamına gelen arhat veya aharant olmaktır. Bu sadece nirvanaya ulaşmış birini tanımlamak için kullanılır; ancak diğer Budist gelenekler bu terimi bazen aydınlanma yolunda olan, ancak henüz nirvanaya ulaşmamış bir kişiyi tanımlamak için kullanacaktır. Tüm ritüeller ve gelenekler bu yolu vurgular.^ix

Mahayana Budizminin hedefi Buddahood'a ulaşmak ya da “Aydınlanmış Bir” olmak. Bu, altı mükemmelliği uygulayarak tüm canlı varlıklar için tam aydınlanma için çalışmayı vaat ettiği Bodhisattva yolunu alarak elde edilir. 3 farklı bodhisattva yolu vardır (Theravada'da sadece bir tanesinin aksine): diğer duyarlı varlıkların bu hedefe ulaşmasına yardımcı olmak için mümkün olan en kısa sürede bir Buda olmak isteyen kral benzeri bodhisattva; diğer duygusal varlıklar ile Budalığa ulaşmak isteyen kayıkçı benzeri bodhisattva; ve diğer tüm varlıklar Budalığa ulaşana kadar Budalığı ertelemeyi amaçlayan çoban benzeri bodhisattva.^x

5. Yöntem ve Görevleri

Budizmin iki kolundan daha yaşlı olmasına rağmen, Theravada uygulamasıyla ilişkili Mahayana'dan daha az ritüel vardır. Dilin benimsenmesinde olduğu gibi, Mahayana ölen ve tantrik formaliteler için ritüeller gibi daha yerel unsurları uyarladı. Theravada tapınakları çok basit olma eğilimindedir, sadece Sakyamuni Buddha'nın ibadet odağı olarak görüntüsünü içerirken, Mahayana tapınakları Sakyamuni Buddha'ya, öğrencilerine, üç Buda'ya (Amitabha ve Tıp Buda dahil) adanmış birçok salon ile oldukça ayrıntılı olabilir. ve 3 kilit bodhisattva için bir salon. Theravada'da vejetaryenliğin isteğe bağlı olduğu hayatta kalan tek bir okulu var, ama Mahayana'da vejetaryenliğin yoğun olarak uygulandığı sekiz büyük okulu var.^xi