Doğa ve Yetiştirme

doğa ve yetiştirme tartışma, fiziksel ve davranışsal özelliklerde bireysel farklılıkların belirlenmesinde, bireyin ortaya çıkardığı ortamdan elde edilen deneyimlerin aksine doğuştan gelen niteliklerinin göreceli etkisi ile ilgilidir. İnsanların davranışsal özelliklerinin tümünü veya çoğunu "yetiştirme" den edinme felsefesi tabula rasa ("boş sayfa") olarak bilinir.

Son yıllarda, her iki faktör türü de gelişimde etkileşen roller oynadığı kabul edilmektedir. Bu nedenle, bazı modern psikologlar naif ve eski bir bilgi durumunu temsil ediyor. Ünlü psikolog Donald Hebb'ın bir zamanlar bir gazetecinin "Doğa ya da beslenmenin kişiliğe daha çok katkıda bulunan?" "Hangisi bir dikdörtgenin alanına, uzunluğuna veya genişliğine daha fazla katkıda bulunur?"

Karşılaştırma Tablosu

Doğa ve Nurture karşılaştırma tablosu

	Doğa	Beslemek
Bu ne?	"Doğa ve yetiştirme" tartışmasında doğa, bir bireyin doğuştan gelen niteliklerine (nativizm) işaret eder..	"Doğaya karşı yetiştirme" tartışmasında, yetiştirme kişisel deneyimleri ifade eder (yani ampirizm veya davranışçılık).
Misal	Doğa sizin genlerinizdir. Genlerinizin belirlediği fiziksel ve kişilik özellikleri, nerede doğduğunuz ve büyüdüğünüzden bağımsız olarak aynı kalır.	Yetiştirme, çocukluğunuzu veya nasıl yetiştirildiğinizi ifade eder. Birisi onlara normal bir yükseklik vermek için genlerle doğabilir, ancak çocuklukta yetersiz beslenebilir, bu da bodur büyüme ve beklendiği gibi gelişememe ile sonuçlanır..
Faktörler	Biyolojik ve aile faktörleri	Sosyal ve çevresel faktörler

İçindekiler: Doğa vs Yetiştirme

• 1 IQ Tartışmasında Doğa ve Yetiştirme
• 2 Kişilik Özelliklerinde Doğa ve Yetiştirme
• 3 Doğanın Ahlaki Değerlendirmeleri ve Yetiştirme Tartışması
  • 3.1 Eşcinsellik
• 4 Epigenetik
• 5 Doğanın Felsefi Düşünceleri ve Yetiştirme Tartışması
  • 5.1 Özellikler Gerçek mi??
  • 5.2 Determinizm ve Özgür İrade
• 6 Kaynaklar

IQ Tartışmalarında Doğa ve Yetiştirme

Kanıtlar, ailenin çevresel faktörlerinin varyansın dörtte birine kadar olan çocukluk IQ'su üzerinde etkili olabileceğini düşündürmektedir. Öte yandan, geç ergenlik döneminde bu korelasyon kaybolur, öyle ki evlat edinen kardeşler IQ'da yabancılardan daha fazla benzer değildir. Dahası, evlat edinme çalışmaları, yetişkinlikte, evlat edinen kardeşlerin IQ'da yabancılardan (IQ korelasyonu sıfıra yakın) daha fazla olmadığını, tam kardeşlerin ise IQ korelasyonu 0.6 olduğunu göstermektedir. İkiz çalışmalar bu paterni güçlendirir: ayrı ayrı yetiştirilen monozigotik (özdeş) ikizler IQ (0.86) 'da, birbirine benzeyen dizygotik (kardeş) ikizlerden (0.6) ve evlat edinen kardeşlerden (neredeyse 0.0) çok daha fazla benzerdir. Sonuç olarak, "doğayla beslenmeye karşı" tartışması bağlamında, "doğa" bileşeni, Amerika Birleşik Devletleri'nin genel yetişkin nüfusundaki IQ varyansını açıklamada "yetiştirme" bileşeninden çok daha önemli görünmektedir..

Ünlü entomolog Gene Robinson'ın yer aldığı aşağıdaki TEDx Konuşması, genomik biliminin hem doğa hem de beslenmenin genomları aktif olarak nasıl etkilediğini, böylece gelişim ve sosyal davranışta önemli rol oynadığını tartışıyor:

Kişilik Özelliklerinde Doğa ve Yetiştirme

Kişilik, ikizler ve evlat edinmeler üzerinde incelenmiş olan kalıtsal bir özelliğin sıklıkla atıfta bulunulan bir örneğidir. Ayrılan özdeş ikizler, kişilik olarak rastgele seçilen insan çiftlerinden çok daha benzerdir. Benzer şekilde, özdeş ikizler kardeş ikizlerden daha benzerdir. Ayrıca biyolojik kardeşler kişilik olarak evlat edinen kardeşlerden daha benzerdir. Her gözlem, kişiliğin belirli bir dereceye kadar kalıtsal olduğunu gösterir.

Bununla birlikte, bu aynı çalışma tasarımları çevrenin yanı sıra genlerin de incelenmesine izin vermektedir. Evlat edinme çalışmaları aynı zamanda paylaşılan aile etkilerinin gücünü doğrudan ölçmektedir. Kabul edilen kardeşler sadece aile ortamını paylaşır. Beklenmedik bir şekilde, bazı evlat edinme çalışmaları, yetişkinlikte evlatlık edilen kardeşlerin kişiliklerinin rastgele çift yabancılardan daha fazla olmadığını göstermektedir. Bu, kişilik üzerindeki ortak aile etkilerinin yetişkinliğe göre azaldığı anlamına gelir. Kişilikte olduğu gibi, paylaşılmayan çevresel etkilerin genellikle paylaşılan çevresel etkilerin üzerinde ağırlık verdiği görülür. Yani, tipik olarak yaşamı şekillendirdiği düşünülen çevresel etkiler (aile hayatı gibi), tanımlanması daha zor olan paylaşılmamış etkilerden daha az etkiye sahip olabilir..

Doğanın Ahlaki Değerlendirmeleri ve Yetiştirme Tartışması

Bazı gözlemciler, modern bilimin, kısmen rasyonalize ırkçılığın getirdiği potansiyel zarar nedeniyle, argümanın doğa tarafına çok fazla ağırlık verme eğiliminde olduğu eleştirisini sunmaktadır. Tarihsel olarak, bu tartışmanın çoğunun ırkçı ve öjenist politikaların temelleri vardı - bilimsel bir gerçek olarak ırk kavramı, doğanın çeşitli tartışmalar karşısında yetiştirme tartışmasında bir ön koşul olarak kabul edildi. Geçmişte, kalıtım genellikle ırksal ve sınıfsal çizgiler boyunca çeşitli ayrımcılık ve baskı biçimleri için "bilimsel" gerekçe olarak kullanılıyordu. 1960'lardan bu yana ABD'de yayınlanan ve Bell Eğrisi gibi belirli özelliklerin belirlenmesinde "doğa" nın "yetiştirme" üzerinde önceliğini savunan eserler önemli tartışmalar ve küçümseme ile karşılandı. 2012'de son zamanlarda yapılan bir araştırmada, ırkçılığın sonuçta doğuştan gelmediği hükmüne varıldı..

Tartışmanın doğa tarafına karşı ahlaki tartışmaların bir eleştirisi, aranan boşluğu geçmeleri olabilir. Yani değerleri gerçeklere uygularlar. Ancak, bu tür bir cihaz gerçeklik oluşturuyor gibi görünmektedir. Biyolojik olarak belirlenmiş stereotiplere ve yeteneklere olan inancın, bu stereotiplerle ilişkili davranış türünü arttırdığı ve diğer şeylerin yanı sıra, stereotip tehdit fenomeni aracılığıyla entelektüel performansı bozduğu gösterilmiştir..

Bunun sonuçları, Harvard dışındaki örtük ilişkilendirme testleri (IAT) ile parlak bir şekilde gösterilmiştir. Bunlar, olumlu ya da olumsuz stereotiplerle kendini tanımlama etkisinin ve bu nedenle iyi ya da kötü etkilerin “başlatılması” ile ilgili çalışmaların yanı sıra, stereotiplerin, geniş istatistiksel önemlerine bakılmaksızın, üyelerin ve üye olmayanların yargısına ve davranışlarına önyargı gösterdiğini göstermektedir klişeleştirilmiş grupların.

eşcinsellik

Eşcinsel olmak artık çevreden etkilenmek yerine genetik bir fenomen olarak kabul ediliyor. Bu, aşağıdaki gibi gözlemlere dayanmaktadır:

• Nüfusun yaklaşık% 10'u eşcinseldir. Bu sayı dünyadaki kültürler arasında tutarlıdır. Kültür ve toplum - yani yetiştirme - eşcinsellikten sorumlu olsaydı, eşcinsel olan nüfusun yüzdesi kültürler arasında değişebilir.
• Tek yumurta ikizleri üzerinde yapılan çalışmalar, eğer bir kardeş eşcinsel ise, diğer kardeşin de eşcinsel olma olasılığının% 50'den fazla olduğunu göstermiştir..

Daha yakın tarihli çalışmalar, hem cinsiyetin hem de cinselliğin kesinlikle ikili seçimlerden ziyade spektrum olduğunu göstermiştir..

Epigenetik

Genetik karmaşık ve gelişen bir alandır. Genetikte nispeten daha yeni bir fikir epigenomdur. Diğer kimyasallar bir hücredeki genlere veya proteinlere bağlandıkça DNA moleküllerinde değişiklikler olur. Bu değişiklikler epigenomu oluşturur. Epigenom, "genleri kapatıp açarak", yani hangi genlerin eksprese edildiğini düzenleyerek hücrelerin aktivitesini düzenler. Bu nedenle, tüm hücreler aynı DNA'ya (veya genomuna) sahip olsa da, bazı hücreler beyin hücrelerine, diğerleri ise karaciğere, diğerleri de cilde dönüşür..

Epigenetik, genomu (doğayı) düzenleyerek çevrenin (beslenmenin) bir kişiyi nasıl etkileyebileceğine dair bir model önerir. Epigenetik hakkında daha fazla bilgiyi burada bulabilirsiniz.

Doğanın Felsefi Düşünceleri ve Yetiştirme Tartışması

Özellikler Gerçek mi?

Bazen ölçülen “özellik” in gerçek bir şey olup olmadığı bir sorudur. Zekanın kalıtsallığını (genellikle I.Q. veya zeka bölümü) hesaplamak için çok fazla enerji ayrılmıştır, ancak yine de tam olarak “zekanın” ne olduğu konusunda bazı anlaşmazlıklar vardır..

Determinizm ve Özgür İrade

Eğer genler istihbarat ve kişilik gibi kişisel özelliklerin gelişimine önemli ölçüde katkıda bulunursa, birçoğu bunun genlerin kim olduğumuzu belirlediğini ima edip etmediğini merak ediyor. Biyolojik determinizm, genlerin kim olduğumuzu belirlediği tezdir. Çok az, bilim adamları böyle bir iddiada bulunacaklardı; ancak birçoğu bunu yapmakla suçlanıyor.

Diğerleri, "doğaya karşı yetiştirme" tartışmasının öncülünün özgür iradenin önemini reddettiğine dikkat çekti. Daha spesifik olarak, tüm özelliklerimiz genlerimiz, çevremiz, şans eseri veya bunların birlikte hareket etmeleri ile belirlenirse, özgür irade için çok az yer var gibi görünüyor. Bu akıl yürütme çizgisi, "doğayla beslenmeye karşı" tartışmasının, genetik ve çevre bilgisine dayanarak, bireysel insan davranışlarının ne ölçüde tahmin edilebileceğini göstermektedir. Dahası, bu akıl yürütmede, biyolojinin yeteneklerimizi belirleyebileceği de belirtilmelidir, ancak özgür hala yeteneklerimizle ne yaptığımızı belirleyecektir..

Referanslar

• Vikipedi: Doğaya karşı yetiştirme
• Nature vs Nurture: Irkçılık Doğuştan Değil - Ulusal Dergi
• Doğaya Karşı Yetiştirme: Psikolojik Gelişim Üzerine Tartışma - Youtube
• Epigenetik - PBS