“Uygunluk” ve “itaat”, insan etkileşimlerinde ve grup oluşumunda belirgin olan iki tür sosyal davranış ve etkidir. Her ikisi de, bir kişinin doğuştan gelen doğasının dış kaynaklara belli bir derecede teslim edilmesine izin verir.
Uygunluk, belirli bir grup insanınkine uyan bir kişinin davranışı veya davranışıdır. Kişinin kendi inançlarını, tutumlarını ve hatta duygularını, gruba ait insanların görüş ve inançlarını eşleştirmek veya taklit etmek için uyarlamaktadır. Uygunluk ince bir baskı ve dolaylı otorite ile gelir.
Bir grup insan ya da çoğunluğun kendi gruplarına katılmak için gelen insanların belirli beklentileri vardır. Bu beklentiler karşılanmalıdır; aksi takdirde kişi reddedilecektir. Başka bir deyişle, bir kişinin gruba “ait olması” için, grubun ideallerine ve inançlarına uymaları gerekir..
Bu senaryo, azınlık ve çoğunluğun varlığını yaratır. Grup çoğunluk olarak hareket ederken, kabul isteyen kişi azınlığı temsil etmektedir. Reddetmekten kaçınmak için, azınlıktan bir kişi beş duyunun topladığı kanıtları reddeder.
İtaat ise, basitçe, soru veya protesto olmaksızın yönleri veya talimatları takip etme eylemidir. Emirler ya da talimatlar, grubun lideri ya da başkanı olduğu varsayılan bir kişi tarafından yetkilendirilmiş olarak verilir. Otoritedeki bu rakamlar genellikle toplum standartları tarafından yaratılır.
İtaat itaatsizliği veya cehaleti nedeniyle ceza veya diğer hoş olmayan sonuçlardan kaçınmak için itaat uygulanır; bu genellikle korku veya saygıdan yapılır.
İtaat, insanların bir düzen sistemine sahip olmalarını sağlar. Hukuk, din, ahlak ve sosyal normlar gibi toplumun diğer standartları, bir konuma sahip olması nedeniyle insan gruplarını kontrol edebilen merkezi bir güce sahip olma girişimini yansıtmaktadır..
İtaatte, emirleri yerine getirmek veya sistemi şekillendirmek için doğrudan otorite ve etki gerekir. Açık bir otorite olmadan, insanlar kendileri için harekete geçecek ve muhtemelen kaos olacak. İtaat uygulamak, bir kişinin tamamen başkasının yönetimi altında olduğunun açık bir göstergesidir; ancak konformizmden farklı olarak inançlarında, tutumlarında veya duygularında bir değişiklik yoktur.