İnanç ve Bilgi
Belki de felsefe dersiniz sırasında neden önemsiz şeyleri ayırt etmeye çalıştığınızı merak ettiniz. Konu tartışmalı olmasa bile, felsefede bir sorun haline geldi. Belki işler böyle işler. Felsefe ile ilişkilendirdiğinizde basit şeyler bile karmaşıklaşır. Bu nedenle, bu makalede, felsefede de sıklıkla kullanılan iki terimi birbirinden ayıracağız - “inanç” ve “bilgi”.
Her terimin anlamını daha derinlemesine araştırmadan, “inanç” ı “kişinin ilkeleri” olarak tanımlayabiliriz, “bilgi” ise bir dizi gerçek olarak tanımlanabilir. Bununla birlikte, beyninizi daha fazla vurmaya çalışırsanız, bilginin bir dizi haklı inançtan kaynaklanabileceğini çıkarabiliriz. O halde “inanç” ile “bilgi” arasında nasıl ayrım yapabiliriz? Hadi bulalım.
Araştırmamıza göre, inanç bilginin öznel gereksinimidir. Bu, bir inancın önyargılı ve kişisel bir yargı olduğu anlamına gelir. Ancak, kanıt veya kanıt koyarsak, bu inanç bilgi olarak kabul edilebilir. Başka bir deyişle, bir inanç belli bir bilgi olabilir. İnanç-Bilgi Sürekliliği'nde değişen düzeylerde inanç vardır. Eğer “inanç” +10'a ulaşmışsa, şimdi kesin bilgi olarak kabul edilecektir. Olmazsa, sadece bir inanç olarak kalacaktır.
Üç çeşit inanç vardır - belirsiz, iyi desteklenmiş ve makul bir şüphenin ötesinde. Somut ve destekleyici ifadeler olmadığında bir inancın belirsiz olduğunu söyleyebiliriz. Örneğin, “Fındık yemek seni akıllı yapabilir.” Sadece ifadeye bakacak olursak, bu sadece belirsiz bir inançtır - somut, destekleyici açıklamalar, fındık yemek yemenin bir insanı akıllı yapabileceğini kanıtlamaya yardımcı olamaz. İyi desteklenen bir inançla, belirli bir kavramı göz ardı edemezsiniz. Örneğin, başarısız bir not aldığınız için testin zor olduğuna inandınız. Başarısız notlarınız olduğu için testin zor olduğunu göz ardı edemeyiz. Makul bir şüphenin ötesindeki inanca gelince, bunu kendimiz deneyimleyen kişiler olmadıkça bunun bir gerçek olduğunu söyleyemeyiz. Örneğin, “Bayan Dünya Ticaret Merkezi'nin çöktüğünü gördü.” Bu bir gerçekti, ama hala emin değiliz.
Peki bilgi nedir? “Bilgi”, “haklı, gerçek inanç” olarak tanımlanır. “Bilmek” için duygularımız, aklımız, algı ve bilgimiz var. Platon'un Bilgi Teorisine göre, haklı bir gerçek ve inanç olduğu sürece bilgi olacaktır. Platon'un Bilgi Kuramı ve İnanç-Bilgi Sürekliliği'nin birbiriyle örtüştüğünü söyleyebiliriz. Hakikat, bilgi için nesnel bir gerekliliktir. Ancak, sadece bir şeyin doğru olduğuna inanıyorsanız, her zaman inandığınız şeyi yapmaz.
Büyümeye devam ettikçe, her zaman ikinci el bilgi kazanırız. Bu ikinci el bilgi, kültürel geleneklerimizden elde edilebilir. Kendi kültürümüzde bilmemiz ve öğrenmemiz gereken bazı şeyler var. İkinci el bilginin diğer kaynakları şunlardır: okul, internet, uzman görüşleri ve haber medyası. Etrafında oldukları sürece, bilgimiz birikmeye ve yığınlamaya devam edecek.
Özet:
İnanç, bilginin öznel gereksinimidir.
“Bilgi” “haklı gerçek inanç” olarak tanımlanır.
Başka bir deyişle, bir inanç, haklı bir gerçek olduğu sürece bilgi olarak kabul edilebilir. Bu kavram, İnanç-Bilgi Sürekliliği ve Platon'un Bilgi Teorisi tarafından da desteklenmektedir..
Üç tür inanç vardır - belirsiz inanç, iyi desteklenmiş inanç ve makul bir şüphenin ötesinde inanç.
Hakikat ayrıca inancın gerekçelendirilmesinde de önemli bir rol oynar. “Gerçek”, “bilgi için nesnel gereklilik” olarak tanımlanır.
Belirli bir inanç gerekçelendirildiği sürece, bilgi olarak kabul edilir..