Güven ve Toplum Arasındaki Fark

Kâr elde etmek yerine üyelere hizmet vermek amacıyla oluşturulan belirli organizasyon biçimleri vardır. Güven ve toplum böyle iki örgüttür. Güven, bir kişinin başka bir kişi uğruna mülk sahibi olduğu yasal bir düzenlemedir. Toplum, belirli bir amacı yerine getirmek için bir araya gelen ve eylem kapsamında açıklanan bir dernektir.

İki tüzel kişiliğin temel ayırt edici özelliği, yaratıldıkları amaçtır ve amacı öğrendikten sonra, bir güveni ve toplumu kolayca ayırt edebilirsiniz..

Güven yaratmak için en az iki kişi olmalı, oysa en az yedi üye bir toplum kurmalıdır. Bu makalede alıntı, güven ve toplum arasındaki tüm önemli farklılıkları bulacaksınız,.

İçerik: Trust Vs Society

1. Karşılaştırma Tablosu
2. Tanım
3. Temel Farklılıklar
4. Sonuç

Karşılaştırma Tablosu

Karşılaştırma Esası	Güven	Toplum
anlam	Yazarın yararlanıcı yararına mütevelli heyetine mal atadığı hukuki ilişki.	Toplum, edebiyat, bilim veya sadaka ile ilgili herhangi bir amacı yerine getirmek için bir araya gelen örgütlü bir gruptur..
tüzük	Hindistan Güven Yasası, 1882	Dernekler Kayıt Yasası, 1860
Temel belge	Vekaletname	Dernek Mutabakatı ve Kurallar
Minimum kişi gerekli	2	7
Kontrol sistemi	merkezileştirilmiş	Demokratik
Tarafından yönetilen	Mütevelli Heyeti	Müdür, vali, kayyum vb. Olması gereken Yönetim Organı.

Güven Tanımı

Güven, bir tarafın oluşturduğu ve ikinci tarafın üçüncü tarafın yararına birinci tarafın varlıklarını elinde tutma hakkına sahip olduğu bir tüzel kişiliktir..

Burada birinci taraf, güven ya da mütevelli yazarına atıfta bulunur; ikinci taraf, güven teklifini kabul eden ve yararlanıcı adına (üçüncü taraf) mütevelli mülkiyetini koruyan bir mütevelli olarak bilinir. Güvenin konusu, Emanet Mülkiyet olarak bilinir ve güvenin tüm hüküm ve koşullarının yazıldığı belge, Emanet Senet olarak bilinir.

Güven, Jammu ve Keşmir devleti hariç tüm ülke için geçerli olan 1882 Hindistan Güven Yasası tarafından yönetilmektedir. Güven türleri şunlardır:

• Yaşayan Güven: Yazarın hayatta olduğu zaman güven oluşumu.
• Ölüme Bağlı Güven: Yazarın ölümünden sonra ortaya çıkan güven.
• İptal Edilebilir Güven: Yazar tarafından iptal edilebilecek veya değiştirilebilecek güven, İptal Edilebilir Güven olarak bilinir. Grantor ölürse bu tür bir güven geri alınamaz hale gelir.
• Gayri kabili rücu: Doğada geri döndürülemez olan güven, geri alınamaz bir güven olarak bilinir.

Toplumun Tanımı

Toplum, ortak bir amaç için bir araya gelmiş bir grup kişidir. Amaç, herhangi bir edebi, hayırsever veya bilimsel çalışmayı tanıtmakla ilgili olabilir.

Dernek muhtırasını (MOA) imzalayan ve daha sonra onu Şirketler Kayıt Memuruna (ROC) kaydeden en az yedi üye gerektiren bir toplumun kurulması çok basittir. Bu şekilde toplum yasal olarak 1860 Dernekler Kayıt Yasası kapsamında oluşturulmuştur..

Muhtıra, toplumun adı ve nesnesi ile ilgili tüm detayları içerir. Buna ek olarak muhtıra, yönetim organının ve üyelerinin isimlerini, adreslerini ve mesleğini içerir. Komite, valiler, yöneticiler, konsey, mütevelli heyeti ve diğerleri, toplumun yönetim organının bir parçasıdır.

Güven ve Toplum Arasındaki Temel Farklılıklar

Güven ve toplum arasındaki farklar şunlardır:

1. Güven, taraflar arasında, bir tarafın başka bir tarafın menfaati için bir varlığa sahip olduğu bir anlaşmadır. Toplum, herhangi bir edebi, bilimsel veya hayır amaçlı başlatmak için bir araya gelen kişilerden oluşan bir koleksiyondur..
2. Vakıflar 1882 Hindistan Vakıflar Kanunu'na göre kaydedilirken, 1860 Hindistan Toplumlar Yasası kapsamında toplumlar kurulur.
3. Bir Vakıfta en az iki üye olabilir, oysa toplumda en az yedi üye olmalıdır.
4. Güven Senedi, Güven durumunda kök belgedir, ancak Dernek durumunda, detaylar Birlik Mutabakatı ve Kurallar ve Düzenlemeler'de verilmiştir..
5. Güvende tek bir insan kontrolü vardır. Ancak, oylama ile kararların alındığı toplumda demokratik bir kontrol vardır..
6. Güven yönetim kurulu mütevelli heyetini içerir, ancak toplumda komite, mütevelli heyeti, konsey, müdürler, valiler vb..

Sonuç

Bir güvenin yaratılmasının amacı, toplum herhangi bir bilimsel, edebi, hayırsever ve benzeri başka bir amacı teşvik etmek için kurulurken, bir kişinin üçüncü bir kişinin yararına başka bir kişinin mülkiyetini elinde tutmasıdır. İkisinin amacı onları ayırt eder.