Dünyamız, ima edilen veya uygulanan kurallara tabidir ve daha önce bize bu kurallarla yaşamamız öğretilir. Toplum, mutlu ve uyumlu yaşamlar sürmek için bu kurallara uyacak şekilde davranmamızı bekliyor..
Bir şeyler yapıyoruz, başkalarına zarar verebilecek veya başkalarına zarar verebilecek kuralları ihlal etmemeye dikkat ediyoruz. Bazen de kurallara uygun olarak değil, doğru şeyin ne olduğunu hissettiğimize dayanarak işler yaparız.
Bazı insanlar, daha iyi bir şey yapmak için bir kuralı çiğnemenin ahlaki olarak doğru olduğuna inanır. Bu argümanla, bir hayat kurtarmak için yiyecek veya ilaç çalmak ahlaki olarak doğru olur. Ama sonra, çocukların zarar görmesini önlemek için bir pedofili öldürmek ahlaki olarak doğru olacak mı? Tartışma ve tartışma, insanlar ahlak ve toplumda doğru şekilde hareket etme konusunda farklı görüşlere sahip oldukları sürece devam eder.
Bazı insanlar bir eylemin ahlaki öneminin sonucu ile belirlendiği inancına bağlı kalırlar. En fazla sayıda insanın en büyük zevkinin, bunu ahlaki açıdan doğru kılacak eylemin sonucu olması gerektiğine inanıyorlar. Bu teori veya inanca faydacılık denir.
İki tür faydacılık vardır. Biri Act faydacılığı, diğeri ise Kural faydacılığı. Bu ikisi bir eylemin sonuçları veya yararlılığı üzerine düşünürken, bunlar iki farklı görüştür.
Eylem faydacılık, en fazla mutluluğu en çok insana getiren doğru eylem olduğuna inanır. Bir eylemin ahlakının çoğu insan için yararlılığı ile belirlendiğine, bu eylemin daha büyük iyilik veya mutluluk getirdiğinden ahlaki kurallara uygun olduğuna inanan bir kavramdır..
Kural faydacılığı, bir eylemin, en büyük iyiliğe veya mutluluğa yol açacak kurallara uyması durumunda ahlaki olarak doğru olabileceği inancıdır. Bir eylemin doğruluğunun kurallarının doğruluğu ile belirlendiği ve doğru kurala uyulursa en büyük iyiliğin veya mutluluğun elde edildiği inancına bağlı kalır..
Kurallara uymak her zaman en büyük yararı üretmese de, uymamak da en büyük yararı üretmeyeceğine inanan bir kavramdır. Sonunda, kural faydacılığı bir eylem faydacılığı haline gelebilir, çünkü bir kuralı çiğnemek daha büyük bir fayda sağladığında, istisnaları ele almak için bir alt kural yapılabilir.
özet
1. Davranış faydacılığı, bir eylemin, çok sayıda insan için en büyük yararı ürettiğinde ahlaki olarak doğru olacağı inancıdır; Kural faydacılığı ise, bir eylemin ahlaki doğruluğunun, eyleme izin veren kuralların doğruluğuna bağlı olduğu inancıdır. en iyiye ulaşmak.
2. Faydacılık eylemi, bir kuralı daha büyük bir iyilik getirdiği sürece kırmanın yolunda olduğu inancıdır; Kural faydacılığı ise, bir kural daha büyük bir iyilik getiremese bile, onu çiğnemenin de.