Hiç koyamayacağınız bir kitap aldınız mı? Hiç arka kapakta bir bulanıklık okudunuz ve hemen kitabı satın aldınız mı? Hiç kimse size “bu kitabı okumalısınız, hayatınızı değiştirecek” demiş mi? Hepimiz değil mi? Yaratıcı yazma, yazı dilini [i] birinin ruhunun derinliklerine erişebilen bir şeye dönüştürmek için kullandığımız bir araçtır. Kimsenin gözüne gözyaşı dökebilecek ve hayatınızı yaşamanızı yeniden değerlendirmenizi sağlayacak bir şey. Yaratıcı, özgün olduğu düşünülen ve her şeyin olabileceği ve gerçekleşeceği başka bir dünya yaratan yazıdır. Asıl amacı dinleyicilerini eğlendirmek ve daha sonra sevinç ya da keder olan yaşam deneyimlerini paylaşmaktır. Tek bir kelime bile etmeden birbirimizle iletişim kurmamızın, ancak birbirimize bütün bir dünyayı göstermenin bir yolu..
Kötü olanın ve iyi olanın dışında iki ana yaratıcı yazı türü vardır, ilki ayettir. Ayet, metrik bir ritim ile yapıldığı ve satırları sonuçlandırmak için genellikle kafiye kullandığı için daha romantik bir yazı türü olarak kabul edilir. Bu ritim çoğu zaman kelimelerin üzerinde hareket ettiği ve mesajlarını alıcının kulağına getirdiği bir melodi olarak yorumlanabilir. Şiirde daha sık kullanılan ayet, okuyucudaki duyguları ortaya çıkarmak veya zihindeki görüntüleri, genellikle soyut veya mecazi görüntüleri tasvir etmek için tasarlanmıştır. Düzyazı [ii] 'nin bu' yüksek dereceli 'kullanımı, antik Yunanistan'daki Akademik sanatlardan biri olarak görülmesinin ve tüm aydınlanmış bireyler için gerekli bir beceri olarak görülmesinin sebebidir. Ayet daha sonra romantizm dili olarak görüldü, o kadar ki romantik şairler, ayetin anlayışını ve kullanımını, bedeni beslemek için zihni ekmek olarak beslemek için gerekli olarak gördü. Üst düzey bir ortam olarak bu ayet kavramı, şiirin kolay erişilebilir ya da anlaşılabilir olmadığı ve nesirlerin daha kolay ulaşılabilir bir iletişim aracı olduğu inancına yol açmıştır. Elbette bu, haber raporları veya akademik denemeler gibi olgusal mesajların iletilmesi söz konusu olduğunda büyük ölçüde doğrudur, ancak insanlar genellikle herhangi bir kültürde bir mesajı iletmenin en popüler yollarından birinin ayet geleneğine dik olduğunu unuturlar. Bu şarkıların şarkısı. Popüler kültür neredeyse tamamen ona bağlı olan müziğin çevresine dayanır ve müzik, sesin üstesinden gelen ayetten başka bir şey değildir. Bu açıkça ayetin bilgiyi nesir gibi aktarmanın bir yolu kadar önemli olduğu anlamına gelir..
Düzyazı, yazılı bilginin aktarılmasıdır [iii]. Roman veya kısa öykü gibi kurgusal yazı ile büyük ölçüde ilişkilidir, ancak mektuplarda, günlüklerde ve yazılı medyada da kullanılır. Düzyazı, paragraf oluşturan bir dizi cümle ve tam bir mesaj oluşturan bir dizi paragraftır. Bu basit bir açıklamadır, ancak düzyazı aslında, kesinlikle hareketli resmin ortaya çıkmasından hemen önce, tüm hikayelerin anlatıldığı ortamdır. Düzyazının oluşma şekli, onu bir fikir ya da mesaj iletmek için en kesin ve net iletişim biçimi haline getirir. Ayetin aksine, yazarın okuyucuya ulaşmasını sağlamak için çok yaklaşılabilir ve net bir yol sunar. Bu karmaşık görünmüyor, ancak düzyazının nasıl iletildiğini anlamak açısından yazar ve okuyucu arasındaki ilişkiyi çevreleyen birkaç teori var. Bir teori, düzyazının yazar tarafından yönetildiğini belirtir; başka bir deyişle, yazar bir mesaj gönderir ve okuyucu bu mesajı almayı planladığı gibi alır. İlişkiyi anlamanın bu yöntemi, öğrenciler yazarlar okurken okullarda kullanılan yöntemdir. Yazarın mesajını yorumlamaları ve bu yolla çalışmanın anlamını anlamaları öğretilir. Düzyazının bu yorumu yazara toplam sahiplik sağlar ve okuyucunun düzyazıyı anladığı anlamına gelir. Diğer yorum, yazar nesir yazdığında ve dünyaya yayıldığında okuyucunun malı haline gelmesidir. Bu edebi yoruma izin vermese de yaptığı şey okuyucunun yazıyla tamamen kişisel düzeyde ilişki kurmasına izin vermektir. Bu, ilettikleri anlam onlar için açık olduğu ve bir düzeyde onlarla yankı verdiği sürece yazarın anlamını gerçekten tam olarak anlayıp anlamadıklarından endişe etmeleri gerekmediği anlamına gelir. Bu, yazının sahipliğini yazardan uzaklaştırır.
Ayet ve nesir arasındaki farkların bu şekilde araştırılması bize nesirlerin çok daha geniş bir araç yelpazesi için kullanıldığını ve çok daha çeşitli amaç ve kullanımlara sahip olduğunu göstermiştir. Ayrıca, herkesin ilgili olduğu popüler müzik ve şarkı açısından çok yaygın olarak kullanılmasına rağmen, ayetin çok yüksek sayılma eğiliminde olduğunu gördük. Ayet ve nesir arasında birçok benzerlik olduğuna dikkat etmek de önemlidir. Her ikisi de yoruma açıktır, her ikisi de okuyucuya bağlı çeşitli anlamlara sahip olarak kabul edilebilir ve en önemlisi her ikisi de bir yazarın kişisel, ideolojik veya politik anlam ve mesaj katmanlarını iletmesi için bir ortamdır. Farklılıklar kadar ilginç olan ikisi arasındaki benzerlikler, özellikle de açıkça farklı olmadıkları, tamamen farklı iki yazma yöntemi ile karşılaştırıldıklarından. Sonuç olarak, ayetin ve nesrenin inşa edilme biçiminin çok farklı olduğunu ve bu tamamen bir inşaat meselesi olduğunu, gerçekte herhangi bir yazının farklılıklardan çok daha fazla benzerliğe sahip olduğunu görebiliriz ve bu ortamı bu kadar uyarıcı kılan şeydir..