Vedik Din ve Hinduizm Arasındaki Fark

Giriş

Vedik din, Hinduizmin temelidir ve Hinduizm'deki inanç ve ritüellerin kökleri Vedik dindedir. Var olan yüzeysel farklılıklar temel olarak kuşak ve dönemin özellikleridir..

etimoloji

“Vedik” samskrit kökü olan “Ved” kelimesi anlamına gelir. Toplu olarak üç hindu dini metne atıfta bulunur: Atharva Veda, Sama Veda ve Yajur Veda. Vedik din, Veda'nın üç kitabında bahsedilen ritüelleri, törenleri ve ilahileri ifade eder.

“Hinduizm”, Hindu kelimesine “izm” sonekinin eklenmesiyle oluşur. Hindu, ortaçağda [7. MS] yabancılar tarafından Hint alt kıtasındaki insanlar için popüler olarak kullanılan bir terimdi. Hinduizm, Avrupalıların buraya girmeye başladığı Hint alt kıtasında yaygın olan dini uygulamaların toplanması için 18-19. Yüzyılda Avrupalı ​​akademisyenler tarafından icat edildi.

Tanrıların İsimleri

Vedik dindeki tanrı ve tanrıçalara verilen isimler Hinduizm'inkinden farklıydı. İlkinde aşağıdaki isimler Agni, Aditi, Aruna, Ashwin, Indra, Mitra, Prithvi, Pushan, Rudra, Soma, Surya, Savitr, Sarasvati, Usha, Vayu, Varuna, Yama vb. , Ganesh, Katrikeya, Lakshmi, Parvati, Saraswati, Shiva, Vishnu, Yama vb. Bazı adlar her ikisinde de bulunurken, Hinduizm'de bazı vedik tanrılar farklı bir adla bulunur.

Tanrıların Formları.

Vedik dinin tanrıları, nehirler, rüzgar, toprak, ateş, sular vb. Gibi doğayı temsil eden ve heykel veya simge şeklinde herhangi bir fiziksel temsil verilmeyen kuvvetlerdi. Hinduizm'de tüm tanrılar tapınaklarda veya türbelerde bulunan ayırt edici heykeller ve ikonlarla temsil edilir.

Ayinler ve Ritüeller.

Vedik dindeki en yaygın ve temel ritüel türü, bir yangın sunağı üzerinde gerçekleştirilen Yag-gi-an'dı. Saldırgan bir rahip ghee'yi döktü ve düzenli aralıklarla alevlerin içine özel olarak hazırlanmış bir ingrediant karışımı karışımı attı. Hinduizm'de, tanrılar tapınaklara veya türbelere yerleştirilir, giysilerle süslenir ve çiçekler ve renklerle süslenir. Ritüeller, ateş alevinin ilahların etrafında ilahiler eşliğinde dolaşmasını içeren çok ayrıntılıdır..

Felsefe

İkisinin temel altta yatan felsefesinde çok fazla fark yoktur. Vedik felsefe, Evrenin temeli olarak “Satya” ve “rta” dan bahseder. Satya, rta'nın görsel ifade olduğu görünmez yönüdür. Bu, Atma / ruh ve Prakrit / maddi dünya Hinduizmindeki konseptten çok farklı değildir. İkincisi, görünmeyen yön olan ilkinin görsel ifadesidir. Ruh, çakıl taşından yıldızlara kadar Evren / Prakriti maddesinin her yönüne ve varlığına nüfuz eder ve altını çizer. Her ardışık maddi varlığın doğumu / yaratılması ve ölümü / imhası ile gelişir, bilinci [farkındalık ve bilgi] Hinduizmin aydınlanmanın en meşru aracı olduğunu iddia ettiği insan bedenine ulaşana kadar yavaş yavaş gelişir. Çünkü insan formunda ruh, üstün ruhla birleşme ya da

Param-Atma / Paramatma'dır. Burada yine Sattvic, Tamasik ve Rajasik olmak üzere üç nitelik / gunanın baskınlığına bağlı olarak insan bilincinin başarılı aşamaları vardır. Her ardışık brith aracılığıyla ruh deneyim kazanır ve içe bakmayı öğrenir ve sonunda [Yoga / Join] ile Paramatma'yı birleştirmeyi aydınlatır / farkındalık kazanır. Böylece yeniden doğmayı bırakır. İnsan hayatı, Purusharth [Purush-Arth], yani Gyan / bilgi -Kama / Arzu-servet-moksh / aydınlanma tarafından yönlendirildi. Bu amaçla bir Hindu yaşamı dört Aşram / aşamaya bölünmüştür, yani eğitime adanmış Brahmacharya Aşrama, yani bilgi ve farkındalık kazanmak ya da Gyan; Grihastashram / bir ailenin hayatı - aşk ve cinsel doyum, servetin kazanılması ve arzuların yerine getirilmesi, yani kama / arzuların yerine getirilmesi; Vana ve Sanyas Ashram - Tanrı, yani Moksh veya aydınlanma hakkında bilgi edinmeye adanmış uygulamalar. Böylece Hindu'nun hayatı Tanrı ile başlar ve sadece maddi hayata adanan müdahale dönemi ile Tanrı ile biter..

Sonuç

Batılı akademisyenler arasında olduğu gibi ikisini de ayrı görmek akademik bir hata olur. Vedik din ve Hinduizm gibi kavramlar Batı tarafından icat edildi. Alt kıta halkı kendilerini hem Vedik döneminde hem de şimdi Arya olarak ve inançlarını Dharam olarak adlandırdı. Dharam, Hıristiyanlık ve İslam ya da diğer izmlerle karşılaştırılabilir, ancak Dharam bir din kriteri altında dinlenemez.