Hıristiyan ve Yahudi İncil Arasındaki Farklar

Hıristiyan ve Yahudi İncil

Hıristiyanlık ve Yahudilik, benzer kökenleri olan, ancak farklı inançlara, uygulamalara ve öğretilere sahip olan iki İbrahim dinidir. 'İncil' kelimesi, Yunanca 'kitap' veya 'kaydırma' anlamına gelen 'biblia' kelimesinden gelir ve her iki din de dinsel kutsal kitaplarına 'İncil' adını verir (Hayes 3). Yahudilik MÖ 2. yüzyıla kadar uzanır ve Yahudi İnciline Tanah denir. İbranice ve Armanice olan 24 kitaptan oluşur (Hayes 3). Üç bölüme ayrılmıştır, ilk bölüm, geleneklere göre Tanrı tarafından doğrudan Sina Dağı'nda Musa'ya ifşa edilen beş Tora kitabını içerir, ikinci kısım Neviim (Peygamberler) ve üçüncüsü Ketuvim (yazılar) (Cohn-Sherbok 1). Hıristiyanlık MS 1. yüzyılda doğmuştur ve İsa'nın dini olarak bilinir. Hıristiyan İncil tüm Yahudi İbranice metinlerden oluşur, ancak farklı bir şekilde düzenlenmiştir, bu yüzden birlikte 'eski vasiyet' olarak bilinen toplam 39 kitap yapar. Hıristiyan Yeni Ahit, erken Hıristiyan yazıları içeren 27 kitaptan oluşmaktadır (Hayes 3). Protestanlar toplam 39 kitap, Katolik 46 ise Ortodoks Hıristiyanlar Kutsal Kitaplarının bir parçası olarak 53'e kadar kitap sayarlar. Hıristiyanlar için Yeni Ahit, Eski Ahit'ten (İbranice metni okuyun) önceliklidir ve Eski Ahit metnini doğrulamak için Yeni Ahit'in okunmasını kullanırlar. Ancak Yahudiler için İbranice metin yüce bir metindir ve dini anlayışları için tam olarak ona güvenirler (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 54).

Bir diğer önemli fark, iki İncil'de okuyuculara hitap etmek için kullanılan temel metinleridir. Yahudi İncil İbranice (veya Armanic) yazılmış metinler var, gerçek Hıristiyan Eski vasiyet ise Spetuagint - eski Yunan versiyonu (Lemche 366). Dahası, Yahudi ve Hristiyan İncil'deki ortak metinlerin düzenlenmesi farklıdır, örneğin Yahudi İncilinde '2 kral', 'Eski Ahit'te' kronikler ',' 2 kral'ı takip eder (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 56). Daha genel olarak, Peygamberler hakkındaki kitaplar Yahudi İncilinde bir arada tutulurken, Eski Ahit'te yazılar hakkındaki kitaplar 'Krallar' ve 'İşaya' arasına yerleştirilir, 'Yeremya'dan' Malachi'ye kitaplar benzer ancak bu kitap bölümü Eski Ahit'teki 'bilgelik' kitaplarının arkasına yerleştirilir (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 56).

Hristiyanlık esasen Yahudiliğin bir ateşidir ve bu bölünme iki ayrı metnin içeriğindeki farktan kaynaklanmıştır, örneğin, Ecclesiasticus Apocryphal, Solomon Bilgeliği, Judith, Tobit ve Maccabees, Eski Antlaşma'nın ayrılmaz bir parçasıdır, ancak Yahudi İncil'inden (Kessler, Sawyer 'Yahudilik') hariç tutulurlar. Ayrıca, Yahudilikteki sözlü geleneklerin önemi, iki gelenek arasındaki ayrımın bir nedenidir, çünkü yazılı gelenekler kadar önemlidir, ancak Hıristiyan İncil'de kilisenin yorumu yapılmasına rağmen vurgu yazılı yazılardadır. Saygılarımızla, ancak Rabbin edebiyatı ve metnin yorumu kadar önemli değildir (Kessler, Sawyer 'Yahudilik').

Sonuç olarak, bu iki dinin birbiriyle yakından ilişkili olduğunu, ancak kutsal yazılarının önemli ölçüde farklı olduğunu belirtmek önemlidir. Başlıca farklılıklar, iki İncili oluşturan kitapların sayısı, kitapların düzenlenmesi, İncillerin okunduğu veya incelendiği birincil dil, iki İncili'nin içeriği ve sözlü ve yazılı kutsal gelenekler.

Temel farklar aşağıdaki gibidir:

• kitap sayısı

• kitapların düzenlenmesi

• İncillerin okunduğu veya üzerinde çalışıldığı birincil dil

• iki İncil'in içeriği

• iki kutsal kitabın yapımında sözlü ve yazılı geleneklere verilen önem